西西弗的神话

帕布莉卡 发布于 2020-03-05

“人生的一半是在欲语还休、扭头不看和沉默寡言中度过。演员在这一点上是不速之客。他为被束缚的灵魂消除魔法，于是激情终于纷纷亮相。”（加缪《西西弗神话》 沈志明/译） 精彩点评： 1，沉默，有清楚自己/人与人的局限性而选择的沉默，有对其些许关系但不知道该怎么办的沉默，还有直白表达冷漠...

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帕布莉卡 发布于 2020-03-05

“在人生状况中既存在一种根本性的荒诞，也存在一种严峻性的伟大，这是一切文学的老生常谈。两者巧遇，天然成趣。”（文by加缪《西西弗神话》） ​​​​

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帕布莉卡 发布于 2020-03-05

【书摘】人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运。而幸运也以自身的方式表现得没有根据，因为幸运来了，躲也躲不开。然而，现代人一旦遇到幸运，便贪天之功据为己有。希腊悲剧多有得天独厚的命运，古代传说多有宠儿，比如尤利西斯，他们陷入最凶险的遭遇却都自救了，关于这些，都是可以大...

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帕布莉卡 发布于 2020-03-05

【书摘】反叛本身是一种苦行，拒绝一切清福。反叛者只在自己的利己主义与他人的利己主义相吻合时，才与他人同声相应，同气相求。他真正的生活是幽居独处，悠然自得，尽兴于孑然一身。——加缪《西西弗神话》 ​​​​

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帕布莉卡 发布于 2020-03-05

“加里亚尼神甫曾对德·埃皮纳夫人说过，重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”（加缪《西西弗神话》） 精彩点评： 1，没有语境的话。我觉得治愈是关键。 2，用在抑郁症这类情况 极为恰当 3，也许比治愈的效果要好？ 4，原文出自《哲学的自杀》这一篇里：加里亚尼神甫曾对德·埃皮纳夫人说...

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帕布莉卡 发布于 2020-03-05

【书摘】世人的反叛形式虽是崇高的和悲剧性的，却只是甚至只能是对死亡的一种漫长抵制和对普世死刑所决定的生存状况的一种抵制。我们所遇到的各种情况中，每次抑制都是针对创世过程中出现的不和谐、不透明、不延续的种种事情。因此，基本上，问题在于一种无休止的单一性诉求：拒绝死亡，渴望延续和透明...

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帕布莉卡 发布于 2020-02-27

再说，忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。而唐璜有知识，却不抱希望。他使人想到一些艺术家，他们认知自己的局限，从不越雷池一步，在他们的精神有所寄托的短暂间歇，拿着大师的架势，怡然自得。这正是天才之所在：智力识其边界。而唐璜直至躯体死亡边界，扔不知忧伤。一旦得知...

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帕布莉卡 发布于 2020-02-27

再说，忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。而唐璜有知识，却不抱希望。他使人想到一些艺术家，他们认知自己的局限，从不越雷池一步，在他们的精神有所寄托的短暂间歇，拿着大师的架势，怡然自得。这正是天才之所在：智力识其边界。而唐璜直至躯体死亡边界，扔不知忧伤。一旦得知...

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