想起了奈保尔

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复旦三名学生被开除，忽然传遍全网

本来，这也不算个事，哪个大学没有被开除的学生？

何况复旦那么大的规模。

引起网民好奇的是开除的原因，居然是嫖娼。

而且这三位都算是高学历的人，两位是研究生，一位是博士研究生。

呵呵，戴眼镜的嫖娼（也未必戴眼镜），文化人嫖娼，这一下就勾起了大众的兴趣。在大众的潜意识里，知识分子是不该嫖娼的，嫖娼这号事，一般是贩夫走卒，引车卖浆者所为。事实也确实如此。一般社会底层的人，比如司机，工人，个体户，参与嫖娼活动的就相对多些。

不过，这只是大概数据，并没有人进行严格的数据分析，嫖娼者是否与某些职业呈现正相关，这个是没有结论的。所以，并不能说哪个行业人就素质差，没有这个说法。嫖娼更多与个体有关。

知识分子也嫖娼，这不奇怪，鲁迅先生说，英雄也X交。你只要把知识分子当成一个人就行了，他只是知识多些，或者文化多些，生理构造，心理需求与司机，与个体户，并无区别。

打个粗鄙的比方，那些电影明星，帅哥或者美女，或者被称为女神的人，被称为天后的人，他们或者她们放屁吗？当然也会放屁，当然也会拉稀，他们也是人啊。前些年，白百何与一个肌肉小哥出现在海南泳池边，用纤纤玉指触碰小哥裤衩间支起的小帐篷。不知哪个缺德鬼偷拍了传到网上，一时间，成为公众热议的话题，白百何成了所谓的欲女，可能还有某些大妈骂她不要脸。

其实，我一直认为，公众的反应过激了，没有必要，你们在嘲笑白明星的时候，想到自己做过什么没有？况且即便白是婚外情，那也算不得大事，中国几百个城市，一千六百多个县，几千个镇，哪个城市哪个县哪个镇没有这些乱七八糟的事？宽恕别人就是宽恕自己。

《圣经》里有个妓女与耶稣的故事，一次，法赛利人和文士将一个行淫时被抓住的妓女带到耶稣面前，对耶稣说：“夫子，这妇人是正在行淫之时被拿的，摩西在律法上吩咐我们，应该把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么？” ，耶稣说：“你们中间谁没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”法赛利人和文士听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣说：“你走吧，我定不了你的罪，没有人可以定你的罪。因为没有人从未犯过错误。”

耶稣基督的话传递了一个道理，宽容是一种美德。

而那些抓住别人一点过错，就大张旗鼓地宣传，从此觉得自己占领了道德制高点的人，多半不是好人。

真正的好人是自己品德高尚，严于律己，宽以待人。帮助别人提供认识，帮助他们进步。

奈保尔是印度裔作家

他身上有三个标签——

作家，旅行家，嫖娼者

在领取诺贝尔文学奖的典礼上

他发表感言，竟然说感谢妓女

感谢妓女给他的慰藉

他没有感谢党，没感谢祖国，没感谢人民，没感谢故乡，没感谢生他养他的土地，感谢了妓女，可谓是语惊四座，惊世骇俗了。

换了别人要被唾沫星淹死，可是奈保尔这样大胆的人，反而没人骂他，有人为他辩护。

人们评价他，一半是天才，一半是恶棍。

日本的科学家野口清作

就是个很能作的人

不仅嫖娼，还有喝酒赌博

还借了别人的钱在海外过着

花天酒地纸醉金迷的生活

总结一下，他是嫖客，赌棍，老赖，酒鬼

就这样一个人，对疫苗研究有开创性的贡献

使得狂犬病、小儿麻痹、梅毒这些可怕的疾病

有了预防和治疗的可能

功是功，过是过，功过不相抵，私德的低下

不影响他对人类的贡献

日本人把他印刷在钞票上

还有更多的名人是风流不羁

比如大艺术家毕加索

中国的艺术家张大千，齐白石

还有一些不可说不能说的名人

那些我就不提了

这里提一下物理学家普朗克

年轻时候的普朗克简直就是感情世界的魔鬼

少女们的噩梦

当然，那时候的普朗克也是妥妥的帅哥一枚

天使面孔，魔鬼内心

完美对立统一了

唠嗑了那么多，还是回到复旦的开除事件上。如果我是复旦校长，我愿意给三个年轻人一次悔过的机会，处罚要有，比如小范围的检讨，罚款等等。毕竟人才难得，聪明的脑袋就该给它发挥潜能的机会。

我说的是如果，毕竟我是屁民，我啥也不是。

对于复旦的处罚，我认为，也无可厚非，毕竟，国有国法，家有家规。复旦作为一个学校，有他自己的规章制度，中国是社会主义国家，讲究个社会良俗，年轻人一旦有了污点，可能就失去了很多发展的机会。所以，还是洁身自好吧。

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