读书笔记 || 《苏格拉底的申辩》

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背景

公元前399年，一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新的精灵之事，败坏青年。于是，苏格拉底被传讯，在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命，他最后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死，为西方文明打下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。所以今天下午我重看了这本书。

读后感

重看一次灵魂还是会受到震撼，苏格拉底在我心目中是和孔子等中国哲人一样的，明知不可为而为之，甚至和屈原一样为了个人心中信念虽九死而不悔——为了唤醒城邦人民、维护正义与法律而慨然赴死，还和王阳明一样知行合一、致良知。

苏格拉底本可以活着，因为他精于论辩术，还有一群学生可以为他求情助他逃走，但是他不愿意。不仅如此，他还丝毫不注意言辞的修饰，处处有意触怒在场的人们，把局面推向死路。苏格拉底并不一定是因为他有罪而被雅典人判刑，还完全可能是因为雅典人想要报复他的指责。

在雅典的民主政体下，最重要的不是是否让人信服，而是是否让人喜欢。但真理往往是讨人厌的，谎言才让人乐意接受，苏格拉底的话并不是让人爱听的话，雅典人不愿意当真，所以结局是自然而然的。苏格拉底接受了这一判决，还坚决捍卫雅典公民可以判断他人生死的政治权利。在他死后，他的学生逃亡到麦加拉的欧几里那儿。再之后，雅典城为他的死后悔，莫勒图斯被杀，阿努图斯和卢孔被流放。

在这一申辩中，我感受到了“苏格拉底的反讽”艺术，以及他对死亡的独到看法和精神追求，受益颇深。

句子摘抄

①而如果我不服从神谕，怕死，以不智慧为智慧，那才是可怕之事。

②德行不来自金钱。

③只要我还有一口气，能够做，我就根本不能停止爱知。

④你是雅典人，这个最伟大、最以智慧和力量著称的城邦的人，你只想着聚敛尽可能多的钱财，追求名声和荣誉，却不关心，也不求智慧和真理，以及怎样使灵魂变成最好的，你不为这些事而羞愧吗？

⑤我们不能让你们习惯于发假誓，你们也不该习惯于此。否则我们双方都不虔诚了。

⑥我尝试劝你们中的每个人，不要先关心“自己的”，而要先关心自己，让自己尽可能变得最好和最智慧，不要关心“城邦的”，而要关心城邦本身，对其他事情也要按照同样的方式关心。

⑦一个未经审查的生活是不值得人过的生活。

⑧但是各位，逃离死亡并不难，可逃离邪恶, 却难得多。因为邪恶比死亡跑得更快。

⑨我去死，你们去生。我们所去的哪个更好，谁也不知道，除非是神。

观点摘抄

①打个不恰当的比方——像我这样，受命于神，献身城邦的一个，这城时成如同一匹高头大马，因为大，就很懒，需要一只牛虻惊醒，在我看来，神就派我到城邦里来当这样一个牛虻，惊醒、劝说、责备你们每一个，我整天不停地在各处安顿你们。诸位，另外一个这样的人不容易出现在你们中间了，而如果你们听了我的，你们就放了我。也许你们立即会遭到烦扰，就像打盹儿的人被惊醒；如果你们要打我，听信了阿努图斯的话，很容易就能杀我。如果神不再操心派另外一个来烦你们，随后你们就要在沉睡中度完余生。

②除去名声之外，诸位，我认为，哀求法官也是不对的，靠乞求逃脱更是不该的，而应该教育和说服。因为法官占据那席位不是为了施舍正义，而是要裁判正义。他们发誓并不是要按照自己的喜好施舍，而是根据法律裁判。

③我很难赢得，不是因为缺少语言，而是因为缺乏勇气和无耻，我不愿对你们说那些你们最喜欢听的话，我不衰惊，不悲恸，不做也不说别的很多我认为不合我的品行(如我所说的）、而你们习惯从别人那里听到的那些。我认为，我不该因为危险而做自由人不该做的事，而且我现在也不后悔做了这样的申辩，我宁愿选择这样申辩而死，也不选择那样活着。因为，不论是在案件中，还是在战斗中，无论我还是别人，都不该蓄意做什么事来逃脱死亡。因为在很多战争中都很明显，有人丢盔弃甲、对追击者摇尾乞怜，从而逃脱死亡;还有很多别的办法，如果有勇气做任何事、说任何话，在任何危险中都有办法逃脱死亡。但是各位，逃离死亡并不难，可逃离邪恶, 却难得多。因为邪恶比死亡跑得更快。而今我迟缓年迈，那慢一些的会赢我， 而那些控诉我的又聪明又敏捷，却被快一些的赢了 ，那就是恶。而今我要走了，接受你们判的死刑。他们却要接受真理所判的罪恶和不义。那就让我遵守这个惩罚，他们也要遵守他们的。也许就该是这样了，我认为他们也该得到所应得的。

④最后我走到匠人们当中。我知道，我是所谓的什么也不知道，而我也知道，我会发现他们知道很多美好的事情。这一点我没弄错，他们知道我所不知道的，在这一点上比我智慧。但是，雅典的人们，在我看来，这些能工巧匠们和诗人们有一样的毛病——因为能漂亮地完成自己的技艺，他们一个个就自以为在别的事情上，哪怕天下大事上，也是最智慧的——他们的这种自以为是遮蔽了自己的智慧。

⑥我要是能在这么短时间内消除在你们当中已根深蒂固的污蔑，那就怪了。

⑦塞提丝之子不愿在耻辱中苟活，却藐视危险，所以，当他急切地要杀死赫克托耳的时候，他的女神母亲对他说了一番话,我记得是这样的:“孩子，如果你为你的朋友帕特罗克洛斯之死报仇，杀死赫克托耳，你的死期将至——因为，在赫克托耳死后马上就是你了，轮到你了。”他听了这话，根本就蔑视死亡和危险。他更害怕过坏的生活，害怕朋友们得不到复仇。“那就马上死吧，”他说，“我让那行不义者得到惩罚后，不必留在这弓船旁边让人嘲笑，成为大地上的负担。”

⑧所谓的怕死，诸位，不过就是不智慧而自以为智售。因为这就是以为知道自己不知道的事。没人知道，死没准是人的所有好处中最大的一个，人们都害怕，好像明确知道, 它是坏事中最大的。认为知道自己不知道的事，这不是极为可耻的无知吗?

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叶文菀

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