穿越逍遥游

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穿越逍遥游

●冯根林（安徽）

周六晚上朋友聚会，大家突然提出周日想出去旅游。我向来滴酒不沾，立即清醒地宣布：“明天‘出国’游。”当场即发定位，而且确定了方舟先生红色轿车开道领跑。

我习惯于开心逗乐，朋友们也信我比较靠谱。次日，他们便按照约定的时间集合出发。方舟火炬一样的红艳小车在前面疾驶，林木白鸽一般的新车紧随其后。过滁河桥到石扬镇越善后集，最终到达古昭关。前面车里的四位朋友下车之后，大吃一惊：“后面的白色轿车一直是你在开？”他们不相信我能把车开至“国界”。

我从驾驶室出来，很正式地告诉他们：“我说的‘出国’游，特指古代，具体地讲是春秋时期。我们现在的位置是楚国，是伍子胥一夜白头的地方。”大家笑着跟我走，“马上穿过昭关，就到了吴国的领土。这就是‘出国’游。”

那7个人听了我这牵强附会的解说，微笑着走上伍相祠，从图画和文字中去重温那段历史。

伍子胥（公元前559年—公元前484年）。楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家。其父伍奢与兄伍尚被楚平王杀害，伍子胥从楚国逃到吴国。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，掘楚平王墓，以报父兄之仇。

方舟说：“我小时候就听妈妈讲伍子胥过昭关——一夜白了头。没想到昭关就在这个地方。”在他的感叹声中，我们穿过关隘，眼前吴国暂无A级景点，我们又返回楚国。远观伍相祠，祠为重檐歇山顶仿古建筑，由7000多块青石垒砌而成，异常坚固。高高的圈门上方有赖少其手书的“昭关”，门洞上方还有葛介屏的篆书“雄居吴楚”。重回楚国，我们游览了明清一条街，浏览了马踏泉、峰火台及鸣鼓楼等景点没有去，因为我们还要去15公里外，见宋朝的王安石。

《醉翁亭记》让我们记住了琅琊山和欧阳修，而《游褒禅山记》进入中学课文，又让我们觉得王安石就是语文老师。褒禅山历史久远，4亿5千万年前，此地为一片汪洋，在最后的造山运动中升出海面。褒禅山，古称华山，亦称含山，有华阳洞，洞深1600米，洞内分为前洞、后洞、天洞、地洞，洞中有洞，洞洞相通，洞中有河，河可泛舟。

朋友们沿着王安石当年游洞路线反向而行，首先“天河泛舟”，随后见钟乳百态，“莲花倒影”“织女晾纱”“莲台瀑布”“梦笔生花”，令人目不暇接。到“荆公回步”处，绕“蓬莱仙岛”便见“灵宵宫”，此厅能容200余人。拾阶而上，便见王公笔下的“空然”之“穴”。顺着“大唐古驿道”而下，褒禅寺尽收眼底。

王安石广场中央立有青铜大鼎，唐宋八大家雕像围伫四周，他们神态各异，在彩色深秋里沉思默想。

落叶满山，让我想起“眉山出三苏，草木为之枯。”也让我想起主考官欧阳修，判定曾巩与苏轼谁为第一的内心纠结。

同游的朋友说，王安石与苏东坡站在一起不合适，他们为政理念迥异，王安石的激进改革受到过苏东坡的阻碍讥讽。

我对他说，乌台诗案中，最终在皇帝面前为苏东坡有效说情的是王安石，在人性的道德基点上，他们始终是站在一起的。

自西向东，下午我们在一个名叫西埠的小镇吃农家饭。小镇南面就是和州刘禹锡与《陋室铭》之陋室所在，再往南就是诗城马鞍山，浪漫的李白飘逸在太白楼之上；小镇东边凤凰山峦建有霸王祠，项羽虽然兵败自刎，但依然是“成语大王”——与他相关的成语无人匹敌；往北1小时车程，便能领略到滁州太守《醉翁亭记》与现代亭城的魅力。至此，自然会联想到写《全椒山中道士》《滁州西涧》的韦应物。

我们返程途中，车右窗外，江北第一名山鸡笼山，豁然悬于半空中。天空的鸡笼里应是金鸡，但是我想，即使穹窿金鸡，也不能像我们这些凡夫俗子，能够穿越逍遥游，走过不同的县界与“国界”，跨过不同的时间与空间，穿过不同的时代和朝代，与往圣先贤、禅师名儒悄悄会晤。

两辆车逶迤而行，遥遥望见故乡的新城旧城，我不由自主地将狄更斯《双城记》中的第一段话做了修改：这是一个最好的时代，这是一个智慧的时代，这是信任的纪元，这是光明的季节……

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