秋天的色彩

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秋天的色彩

吕传彬

宋代韩琦《九日水阁》一诗中虽然说：“虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。”但是如果仔细观察，秋天的容颜并非如想象中的清薄淡然。事实上，秋天除了常见的菊花之外，仍然有许多鲜艳的花叶在萧瑟的秋风里展现着绚烂如春花般的色彩。比如说，我们秋天时候常在庭院里见的变色植物“雁来红”就是其中的一种。
雁来红，是一种与鸡冠花同属苋科的年生草本植物。秋、冬季节或植株成熟后，会自茎顶芽点处萌生色彩鲜艳的叶片，有绯红、桃红、褐红、黄、金黄等色；花腋生，甚小不明显，种子细小黑亮。由于秋冬之际，是北雁南迁的季节，因此有了“雁来红”的名字。
宋代诗人方岳有诗：“是叶青青花片红，剪裁无巧似春风，谁将叶作花颜色，更与春风迥不同。”正说明了雁来红的叶比花还鲜艳美丽，所以雁来红是一种赏叶植物。
雁来红另外还有“老来娇”、“老少年”、“后庭花”等称谓，又因长出的艳丽叶片和鸡冠花非常相似，所以又有“叶鸡冠”、“叶鸡头”、“十样锦”等名称。甚至，由于其叶子在秋天才开始鲜艳，古人怀疑她有返老还童之术，所以又被称为“草中仙”。晚明诗人陆树声，曾写过三首《老少年》的诗，其中一首说：“何事还丹可驻年，一枝真作草中仙。霜华洗尽朱颜在，不学春花弄巧妍。”
不过，据说最早称雁来红为“老少年”的是唐寅，唐寅就是有“江南第一风流才子”之称的唐伯虎。他有一首《老少年》诗：“人为多愁少年老，花为无愁老少年。年老年少都不管，且将诗酒醉花前。”诗人说，人之所以少年就有老态，原因在多愁，花之所以愈老愈鲜艳，恰在无愁，所以不管年老年少，都应该抛开闲愁“诗酒醉花前”，这些在在都表现出诗人及时行乐的洒脱情怀。
历代的水墨画家，画菊时也喜欢在菊花旁画些雁来红，用来冲淡些秋容的惨淡。当然，也有画家喜欢单独描绘雁来红的美艳。
清代恽寿平有一首题《雁来红》画的诗：“绿绿红红似晚霞，牡丹颜色不如他。空劳蝴蝶飞千遍，此种原来不是花。”诗中提到鲜艳的叶片，让蝴蝶误以为是花，因此徒劳的来回千遍。
当然，这是诗人的想象，否则在秋天，蝴蝶应该也很少了吧？
近代画家吴昌硕七十八岁时也曾画了一幅《雁来红图》，然后在画上题：“飘摇岂是九秋蓬，染就丹砂此化工。天半朱霞相映好，老来颜色似花红。”真不愧是画家作的诗，不用看画光是诗句，读来就令人顿觉满眼斑斓。
与吴昌硕同一时期的名画家齐白石，也很喜欢画雁来红。据说，齐白石在他湘潭星斗塘老家时，曾亲手种植过雁来红。他在一首《画雁来红》诗中写道：“四月清和始着根，轻锄亲手种蓬门。秋来颜色胜蓬草，未受春风一点恩。”后来，齐白石晚年移居他乡，特别喜欢画雁来红，或许正是画家想抒发对家乡的怀念之情吧？
事实上，有许多画家一辈子辛勤作画，到了老年，作品才逐渐受到世人的瞩目，这也跟雁来红老来才得到天公的眷顾而开始大放异彩非常相似。不过，画史上也不乏许多过世了才受到重视的艺术家。这样相比，老来能红，还算是幸运的吧？
古人所称的“芙蓉”有两种，一种生长在水里，又名水芙蓉、荷花、莲花的花卉，白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉”，说的就是这种花。另一种是生长于陆地的木芙蓉，也就是《九歌》中“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”里所说的芙蓉。因为荷花属于草本花卉，所以不可能在树梢采撷荷花。
事实上，这两种花不仅外型相差很大，而且生长的季节也不同。水芙蓉生长于夏季，木芙蓉则在秋季开花。
宋．姚勉《芙蓉》：“水芙蓉了木芙蓉，湖上花无一日宽。卷却水天云锦段，又开步障夹堤红。”诗中说明水芙蓉开过才轮到木芙蓉上场。
宋．周密《南楼令／唐多令》一词中，就开宗明义地说明了木芙蓉开花的季节：“开了木芙蓉，一年秋已空。送新愁、千里孤鸿。摇落江蓠多少恨，吟不尽、楚云峰。往事夕阳红。故人江水东。翠衾寒、几夜霜浓。梦隔屏山飞不去，随夜鹊、绕疏桐。”开于秋季多霜的季节，所以又名“拒霜花”也很贴切。
不过，苏东坡却有不同的看法，他在《咏芙蓉》一诗中说：“千秋扫作一番黄，祇有芙蓉独自芳，唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”意思是唤作“拒霜”似乎不太对，应该称为“宜霜”才最贴切。其实细思量：花开于霜中不被霜所欺故称“拒霜”，而适合开于浓霜之晨，称“宜霜”也适宜，两者都对，看来东坡居士想太多了！又相对于水中的莲花，所以又称“木莲”。
木芙蓉每朵花只开一天，早上开时为白色，到中午转为粉红，到黄昏时则为大红，最后枯萎时萎缩在花托中。花色一日三变，如人饮酒，脸颊由白转红，所以又有“醉芙蓉”的称谓。
宋．郑刚中《芙蓉》诗：“池边几簇木芙蓉，浥露栖烟花更浓。地有鲜鲜金菊对，赏时莫惜醉千锺。”说的真贴切，面对有“醉”名的美丽花卉，当然要“莫惜醉千锺”。
不过，由于花的寿命只一日，因此开花季节时，木芙蓉随时都会有许多花苞等待每日开放。所以，明．徐霖《题芙蓉》诗这么说：“冷淡秋光不自禁，临风多少欲开心。城中桃李笙歌地，谁问寒江几浅深？”这“临风多少欲开心”是双关语，可以说想要开的心，也可以说想要快乐、开心的心。
四川成都据说在后蜀时代，由于花蕊夫人喜爱木芙蓉，因此蜀后主孟昶便在成都遍植木芙蓉，因此，成都自古以来就有“芙蓉城”的称谓。甚至一直到现在，成都还是以木芙蓉为市花，同时也以木芙蓉作为行道树。每到秋季，整个成都市笼罩在木芙蓉的花容之下，把秋天点缀得灿烂多姿。
木芙蓉还有许多不同的别名，如：九千面女郎、三变花、九头花、铁箍散、转观花、清凉膏等等。还有中国台湾地区，每到秋季，郊外或山野也可以看到一种属于台湾特有的木芙蓉到处绽放着。这种台湾特有种，被称为“山芙蓉”或“狗头芙蓉”以区隔大陆种的“木芙蓉”。事实上，两者虽同为芙蓉，但花叶差异颇大。
台湾特有种的“山芙蓉”花朵只有一层五瓣，花朵较小，掌形叶虽五裂，但因裂处较浅，几近乎圆形；大陆的“木芙蓉”花朵较大，且花瓣多层，掌形叶，有较深的五裂。
虽然“山芙蓉”不若“木芙蓉”的花形花色引人注目，但白白红红的花朵，让台湾秋天的山野，也被点缀得有些纷缤与热闹。

菅芒

深秋的河床或山坡上，总会看到一大片一大片被冷冽的朔风掀起，如雪般洁净的白色菅芒花浪，煞是好看。
许多人都误以为这些菅芒为芦苇，其实是大错特错的，芦苇花在秋天看起来是有点脏脏的褐色，其美丽无法与纯白的菅芒花相比。
说到这“菅芒”的“菅”字，原本发音为“间”，比如“草菅人命”，但偏偏只有在这里必须念成“关”，不过，自中文六书造字的原则来说是通的：“艹”头表示此字与草有关，而下半部“官”则为形声。看来，念成“官”比念成“间”似乎更有道理。
而我们笼统地称为菅芒或芒草的植物，其实还可以分成低海拔的甜根子草、白背芒、五节芒，以及高海拔的高山芒。
其实，如果你分不清楚其中的区别也无所谓，反正在秋天的河床或山坡上，它们总在秋风里舞动雪白的花穗，带给你一点属于秋天冷冽的悸动。
这菅芒花的白浪，成了秋天特有的、令人难忘的景致。

枫

秋天最火红的风景莫过于枫了，艳红的枫叶，将原本冷淡的秋光打扮得热闹了起来！秋天还有什么比满山的枫红更令人惊艳与期待？
难怪杜牧的《山行》如此脍炙人口：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
大自然真是天生的色彩调配师，白云的白、霜叶的红，如此色相的对比，怎不眩人耳目？而这种大自然的祕密，被诗人逮个正着，于是，诗人杜牧几乎成了秋天的代言人了。
秋天也有火焰般炙热的风景，而不必然是枯藤昏鸦的萧凉。
这一切，因为有枫。这一切，因为有诗人。

银杏

那一年，我们到京都赏枫，却意外看到了银杏。
刚开始，我们在种满枫树的园里，看到厚厚铺满一地的金黄色叶片。那可不是普通的枯黄，而是艷如黄金般光耀纯粹得难以形容的黄。真难想象秋天的银杏如此令人惊艳。
纯净如金的黄叶，配上鲜艳如火的红枫。不得不赞叹大自然配色功力如此美妙！
这几年，我在山区看到有人种起银杏，种树的人告诉我银杏又叫“公孙树”，年轻时种树，要到第三代孙子长大才看的到成果。原来，美丽并不是唾手可得，而是需要岁月长期的淬鍊，甚至需要几代的承传，才能有所成。
承传，仍然是人类文明得以进展的重要因素。

落羽松

市郊有一片落羽松林，每到秋天，翠绿的松叶转成红褐的色彩，有别于枫叶的鲜红，却仍是秋天里令人侧目的艳彩。
以前，我常和父亲及妻子造访这一片属于秋天的树林，甚至，我们曾在这片落羽松林里邂逅了一家山娘鸟家族。一群蓝色的精灵在艳丽的赤褐色树林里来回穿梭，这样的美丽，让人永难忘怀。
或许我们太过靠近她们的巢穴吧？一只带头的山娘，好几次俯冲下来，用脚拨了父亲的帽子！似乎要我们离开。现在回想起来，这手段也称温和，因为她们并没有使用锐利的鸟喙攻击。
后来这片林子不知何故被砍伐掉了！
秋天不再有色彩，蓝鹊家族也不知去向，父亲也年迈了，我们就很少来了！

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