徐志摩说：我将在茫茫人海中寻找唯一灵魂伴侣

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徐志摩说：我将在茫茫人海中寻找唯一灵魂伴侣，得之我幸，失之我命。得到的都是侥幸，失去的才是人生。互相靠近的两个灵魂是在彼此身上发现了自己存在的价值，而且这种价值还可以继续挖掘，无穷无尽。他们的灵魂是日益更新的，从来都没有停止提升的脚步。这个提升的脚步一直是让灵魂更纯粹一些，更干净一些，更高尚一些。

王小波：我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不应该再是愚昧的了。感言：雨果是谁，萧伯纳又是哪位，罗曼·罗兰怎样，很多的人单单从名字都觉得闻所未闻，更不要说去靠近他们的文字，欣赏他们的心灵了。不读书是很多人的标配，大保健倒是不可或缺的。不是有人说过这样一句话吗？某个地方遍地都是和身体放纵相关的与灵魂相关的很少见。而且只从人那里学习，想摆脱愚昧还是难的。因为智慧不在人这里，而在神那里。

决定你行为的是你的观念。人对于没有经历的总是热烈追求，越年轻这种追求越有烈度。追求的达成放纵就可以。更高级的东西非克制不能至也。人到底应该是高级的存在。特别提醒，左的环境里成长起来的孩子就是这样。世界之混乱不堪，难辞其咎。有人问什么是左的环境，我以为左的环境就是太多元，而且是没有底线的放纵，自由没有限度，看起来是尊重人性，其实是没有原则，破坏性的，革命性的，远离正念正统的，是颠覆的。

尊重是人与人交往的标配。但是有能力的人更容易得到尊重，没有多少能力的人希望得到别人尊重。得不到的时候更敏感更脆弱，而且特别强调人人平等的公理公义。文明社会这种标配是很容易实现的，丛林的地方这种标配就很难。因为丛林之地看身份、看地位、看金钱、看出身，是把人当工具，而不是当目的。

教育他人的人会自我教育吗？会自我反省吗？拥有自我认知吗？常常自我批评吗？会道歉吗？如果这些都做不到，那你根本就不懂教育。一个连自己的情绪都处理不好的人，面对他人的情绪只会燃烧起更强烈的情绪。路过你喋喋不休的口舌、抱怨、委屈，感到满目的苍凉。

佛家说：看别人不顺眼是自己的修养不够。你修养怎么样，你自己最清楚。我不论短长。你看我不顺眼，难受的是你，我无所谓。我无所谓，是因为你不重要。乐于看你看不惯我又干不掉我的样子。

总有一些东西没有障碍，没有身份地位肤色的差异，它属于全人类。我说的是美好的人性，还有对受苦受难者的关爱。爱无国界。你在电影《血战钢锯岭》里能看到这种美好的人性。今日又看到这种美好的人性之光：俄罗斯记者将所获诺贝尔奖牌进行拍卖，将善款全部捐给乌克兰难民。如果这样的事情发生在另一片土壤上，人们会如何看待呢？我总是心怀悲观。

古人云：人而不呆，不可为友；人而不痴，亦不可与之为友；人而痴呆，以其有深爱也；人而不痴不呆，则其无深爱也。蒲松龄说：性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。意思是性情痴的人意志十分专注，所以书痴一定善于文辞，艺痴者技艺一定精良。世上那些落拓无成的人，都是那些不痴的人。痴者乃真心热爱也。真心热爱一件事，你早晚会发光。怎么体现出来对一件事的真心热爱呢？就是除了这件事儿，你让我干别的什么都行。为了做这个事儿，我可以不眠不休，我可以燃烧自己。真心热爱一件事，就是拿生命在创造价值。

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