真理卫士——致陈独秀

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真理卫士——致独秀

作者：汤深礼

你从龙山皖水间走来，你因山水而独秀，山水因你而神奇；你从上个世纪初走来，那时的中国因你而风云激荡，电闪雷鸣，你也因惊雷之举而叱咤风云，雄踞党首；你是20世纪中国的盗火者—普罗米修斯，你只眼冷对旧世界，只手开拓新纪元，你将“民主与科学”的大旗挥舞在中华民族的上空，你将“五四运动”的种子播洒在人们的心灵深处。新文化运动的大潮因你而波澜壮阔，中国共产党的诞生因你而开天辟地，你是“五四运动”的总司令，你是觉醒年代的先行者，你是中国共产党的创始人和早期领袖。而今，中国共产党在你的星火燎原下，一路披荆斩棘，推翻了“三座大山”，建立了新中国，带领中华儿女从站起来、富起来到强起来，逐步发展壮大，党员人数有“一大”时50多人发展到今天9500多万，成为世界第一执政大党，今年又迎来了百年华诞。

你曾以一个“没有父亲的孩子”开启人生，又带着“世无朋友话凄凉”的感觉离开人世。 你命运多舛，一生跌宕起伏，充满传奇色彩。早年在母亲和祖父的慈爱和严教下，你就显得聪颖过人，与众不同，乡人评价你“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。后来，你果真成了“人中之龙”“龙中独秀”。

你学贯中西，文化功底深厚，散文、诗歌、书法等俱佳，精通法语、日语和英语。1896年，你17岁便考中秀才。1898年，你求学于杭州求是书院。1903年，你留学日本，后来就读于早稻田大学；你目光前瞻，思想新锐，坚强勇敢。留学日本时，清国湖北留日学生学监姚煜生活腐败、思想顽固，拼命压制进步学生。一怒之下，三名热血青年闯入姚煜的房间，将他按在地上，由张继抱腰，邹容捧头，而你挥剪咔嚓一声便剪去了姚煜的辫子。这一瞬间对你而言，极富象征意义——你的一生所走的道路在这一剪中就选定了。你为之终身奋斗的，便是剪去国民灵魂中的“辫子”。

1904年，你创编《安徽俗话报》，继而创办了数十种报刊，你曾自豪地说“我办十年杂志，全国思想都全改观。”你为新文化运动奔走呼号，唤醒国民革新思想意识，提倡新文学，反对旧文学，主张“为文有物”。1915年，你创办《青年杂志》，一年后，改成为《新青年》，发表《敬告青年》，指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”你敬告青年直言不讳，要“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的”，提倡文学革命和伦理革命，掀动了新文化运动的大潮；1917年初，你受聘为北京大学文科学长。在北大担任文科学长的两年，是你一生中最辉煌的时期。而这段时间里最惊心动魄的一幕，发生在1919年6月11日的新世界屋顶花园。那天晚上，41岁的你西装革履，头戴白帽，独立高楼风满袖，向下层露台上看电影的群众散发传单，宣传革命思想，你说：“若夫博学而不能致用，漠视实际上生活上之冷血动物，乃中国旧式之书生，非二十世纪新青年也。”你一辈子都充满青春活力和书生意气，毕生以“新青年”自居。

你十分注重教育，主张实行“现实主义、惟民主义、职业主义、兽性主义”教育，曾撰文阐述自己的教育思想：“余每见吾国曾受教育之青年，手无搏鸡之力，心无一夫之雄；白面纤腰，妩媚若处子；畏寒怯热，柔弱若病夫：以如此心身薄弱之国民，将何以任重而致远乎？他日而为政治家，焉能百折不回，冀其主张之贯彻也？他日而为军人，焉能戮力疆场，百战不屈也？他日而为宗教家，焉能投迹穷荒，守死善道也！他日而为实业家，焉能思穷百艺，排万难，冒万险，乘风破浪，制胜万里外也？纨绔子弟遍于国中；朴茂青年，等诸麟凤；欲以此角胜世界文明之猛兽，岂有济乎？……”你指出今日教育之方针， “现实之世界，即经济之世界也。举凡国家社会之组织，无不为经济所转移、所支配。古今社会状态之变迁，与经济之变迁，同一步度。此社会学者、经济学者所同主人也”，强调对受教育者进行“启发式”教学； 你教育子女时，着重培养他们的自主、自立能力。1915年，你在上海创办《新青年》杂志，把延年和乔年从老家安庆接出。当时，延年17岁，乔年13岁，你不让小兄弟俩与自己同吃同住，享受主编公子的特权，而是让他们睡在下属发行部门的地板上，白天出外打工，自食其力，饿了就咬大饼，渴了就喝生水，夜晚燃灯苦读。继母高君曼心生不忍，提出让孩子回家吃住，你却不以为然。君曼改请友人潘赞化从中说情，你向赞化剖析道：“妇人之仁，徒贼子弟，虽是善意，发生恶果，少年人生，听他自创前途可也。”

你不仅拥有君子的胸襟和诗人的情怀，还拥有侠骨雄风与雄辩口才，性格率真，为人处事光明磊落。你是这样评价自己的“一直到现在，我还是不怕打、不怕杀，只怕人对我哭，尤其妇人哭。”你是“绝对厌弃中庸之道，绝对不说人云亦云豆腐白菜不痛不痒的话。”你“愿意说极正确的话，也愿意说级错误的话，绝不愿说不对又不错的话”；你“只注重自己的独立思想，不迁就任何人的意见……不受任何人的命令指使，自作主张，自负其责。”性格刚烈，掷地有声，光明磊落，爱憎分明，为你赢得了一席之地；同时刚愎自用，特立独行，也为你后半生的迷航极端埋下祸患。你满腔激情，在《每周评论》上挥斥方遒，“世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。”如雷贯耳，振聋发聩，前卫新潮，独领风骚。时任北大校长蔡元培虽与你有政治歧异，却极为欣赏你的个人风范和奋斗精神，他曾评价：“陈独秀忠于人，忠于事。近代学者人格之美，莫如陈独秀！而令人最不能忘的是陈独秀的毅力和责任心。”对你的思想和人格，共产党的后人对你有极高的评价。李达曾说“陈先生一个极端反对顽固守旧思想的急先锋—-他的文字很有价值，很能够把一般青年由朦胧里觉悟起来。我们对他应该要表两种敬意：一敬他是一个拼命“鼓吹新思想”的人；二敬他是一个很“为了主义吃苦”的人。”邓小平评价你“陈独秀、还有瞿秋白、李立三同志这三个人，不是搞阴谋诡计的人”，足见你光明磊落，胸襟坦荡，体现了共产党人的无私情怀。

客观地说，你是一个饱受争议的人，纵观你的一生，前后判若两人。你既是中共创始人和早期领袖，最后却被中共开除出党；你既是以中共首领身份被国民党当局拘捕，身陷囹圄，但却宣布与托派决裂，拥护国共合作，出狱后仍不忘对共产主义理论进行认真反思，仍积极从事抗战宣传。你先后五次被捕入狱，但每一次被捕都牵动着国人的心，引起国内外的一片哗然，各界进步人士纷纷致电声援，要求无条件释放你。第一次，1919年6月，你因散发所写的《北京市民宣言》被捕后，白话文的倡导者李辛白在《每周评论》发表短诗《怀陈独秀》：“依他们的主张，我们小百姓痛苦。／依你的主张，他们痛苦。／他们不愿意痛苦，所以你痛苦。／你痛苦，是替我们痛苦。”毛泽东在《湘江评论》上说：“我们对于陈君，认他为思想界的明星。前之谭启同，今之陈独秀，其人魄力雄大，诚非今日俗学所可比拟……我祝陈君至坚至高的精神万岁！”第四次，1932年10月你因叛徒出卖被捕后，著名历史学家傅斯年发表《陈独秀案》一文，说政府决无在今日“杀这个中国革命史上光焰万丈的大彗星之理！”国际知名人士杜威、罗素、爱因斯坦认为“陈独秀是东方的文曲星。”出狱后，李大钊说“你出狱了，我们很欢喜！他们的强权和威力终于战不胜真理，什么监狱什么死，都屈服不了你，因为你拥护真理，所以真理拥护你。” 你在法庭上慷慨陈词：“弱冠以来，反抗清帝，反抗北洋军阀，反对封建思想，反抗帝国主义，奔走呼号，以谋改造中国，实现自由社会。”你的《辩护状》成了当时脍炙人口的佳作。上海沪江大学、苏州东吴大学均选之为法学系的教材。后来，因为你的性格使然，跟不上时代步伐，在革命的浪潮中迷失了航向，一度走向极端，由于政见不同，被人误读，受到口诛笔伐；当你被开除党籍后，人们才发现你内在可贵品质。你宁可贫病交加，也不取嗟来之食，不改变信仰初衷，不做看风使舵的投机者。戴笠曾奉蒋介石之命带着重礼去看你，想引诱你中伤共产党，却遭到你的断然拒绝。以至连蒋介石也不得不敬重你，称你是有远见的人。抗战期间，在你那个四处透风的家里惟一的装饰，就是墙上挂着一幅岳飞写的4个大字的拓片：“还我河山”…… 历经风雨沧桑，如今尘埃落定。其实，早在1945年4月21日党的七大预备会上，毛泽东主席就对你有了“盖棺定论”：“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。我们那个时候学习白话文，听他说什么文章要加标点符号，这是一大发明，又听他说世界上有个马克思主义。我们是他们那一代人的学生，五四运动替中国共产党准备了干部。那个时期《新青年》杂志，是陈独秀主编的。被这个杂志和五四运动警醒起来的人，后头有一部分进步很快，这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他们集合起来，这才成立了党的组织。他在某几点上，好像俄国的普列汉诺夫，做了启蒙运动工作，创造了党……”

你在革命生涯中不仅痛失了杰出的战友李大钊等，还痛失了两位优秀的儿子和一女、一孙，经受了常人无法忍受的巨大身心摧残。然而，你获得了人间的真爱，亲人爱你，乡人爱你，国人爱你；淑女爱你，才女爱你，侠女也爱你。你的发妻高晓兰自从嫁到陈家，30多年足不出户，服侍公婆，抚育儿女。你的第二个妻子高君曼帮你编辑出版报刊。你的第三个妻子潘兰珍比你小29岁，在你最凄苦的晚年岁月，照料你的生活，鼓励你从事语言文字学研究，帮你磨墨撰写《独秀文存》、《小学识字教本》等著作。你的三儿子陈松年从老家安庆来到四川江津，陪同在你身边，并尊称与自己年龄相仿的潘兰珍为母亲，松年的子女们也尊称她为奶奶。

1942年5月27日，你在四川江津病世。由于战乱，你的三儿子陈松年只好把你和你的母亲暂时安葬在江津，直到抗战胜利后的1947年，陈松年到处求人，才托福建一位心地善良的木材商将祖母和你的灵柩用木排装上，沿江而下运回安庆，让你长眠于龙山皖水间。虽然你曾经迷过路，但你能知途迷返，魂归故里，入土为安。因为你誓死捍卫真理，坚定信仰不动摇，坚持爱国不投敌，坚守主义不妥协，你是始作俑者，你是真理卫士，你为开启民众心智沥尽心血，为社会运动历经坎坷，始终顽强地坚持着爱国、民主、科学社会主义的信念，所以家乡的亲人接纳了你，你曾为之奋斗过的人民接纳了你，你曾一度脱离了的党组织也接纳了你。你的墓前多了“先生”二字，那是党和人民对你的尊敬和肯定。

而今，你终于可以安睡在自己的家里，长眠于独秀园，静静地与阵阵的松涛做伴，与朗朗的明月做伴。不忘初心，牢记使命。可以告慰的是，你“革新、教育”的思想观念已名垂千古启迪人心，你“民主与科学”的大旗已在中华大地上猎猎飘扬，你“五四运动”的辉煌成就将激励青年开拓新的征程，你拥护真理的光辉将闪耀在历史的最深处。

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