《红楼梦》读后感：吃了人家的茶就要给人做媳妇？-帕布莉卡

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原创红泥

《红楼梦》中提到了许多跟茶有关的知识，有茶的种类，比如老君眉茶六安茶枫露茶，也提到了泡茶的方法以及泡茶用水。茶在《现代汉语词典》中有好几种释义，第一种解释茶为常绿灌木，叶子长椭圆形，花白色，种子有硬壳，嫩叶加工之后就是茶叶。茶是我国南方最重要的经济作物之一。第二种把茶解释为用茶叶做成的饮料。第三种把茶解释为旧时指婚嫁聘礼，主要是下茶、定茶。
《红楼梦》中就有提到茶在《现代汉语词典》的第三种释义，茶可以作为一种婚嫁聘礼存在。那茶究竟是何时与婚姻联系在一起的呢？某些人认为我国茶与婚姻最早联系在一起的时间和时间，应该是从文成公主入藏开始算起。文成公主嫁到西藏的时候，父亲就让文成公主带了一大批中国的特色农作物和发明物，其中就有一些如“湖含膏”等名贵的茶叶，这些东西以陪嫁假装的名义进入了西藏。
《西藏图考》这样记载：“西藏婚姻……得以茶叶、衣服、牛羊肉若干为聘礼。”时至今日，藏族人民仍然把茶当成是婚俗中非常重要的一环，比如新娘在婚礼当日需要亲自斟茶敬茶，寓意着这对新人恩爱白头，双方家庭幸福美满。总之，茶在当今社会依旧在婚俗中扮演者十分重要的角色。

一、茶俗与婚俗相融合
古人说：“自古风流茶说合，酒是色媒人”自从唐代开始出现茶作陪嫁之后，逐渐出现了茶与婚俗相融合的特殊形式，我们将之称为婚嫁茶俗。到了宋代，茶从陪嫁转为聘礼，古人称其为“下茶”或者“定茶”。
《红楼梦》第二十五回，林黛玉在凤姐面前提起她喜欢暹罗茶，凤姐得知她喜欢，立马说自己这里还有让黛玉自己来取，说完还不忘打趣黛玉。“凤姐笑道：‘你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？’众人听了一齐都笑起来，林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。”从这段话可以看出，在她们所处的时代，女方要是吃了男方家的茶是同意婚事的意思，也难怪黛玉羞得要离开了。

二、茶成为男方下聘礼
宋代人吴自牧在《梦梁录》中这样写道：“丰富之家，以珠翠、首饰、金器、销金群褶及布匹、茶饼，加以双羊牵送”茶之所以具有婚嫁聘礼的作用，也是有原因的。一则是它有历史渊源，唐朝已经有了将茶与婚俗相联系的开始。二则是茶是一种重要的经济作物，具有商业价值的茶能被更多人买卖和使用，因此，它的使用率会增高。三则茶本身历来被许多人称道，甚至形成了我们国家特有的茶文化。
茶在宋代已成为男方下聘礼是必须要准备的物件，这种“茶礼”的兴起，对当代婚嫁习俗产生了巨大的影响，在我们国家的某些地区，茶成了女婿上门必带的礼物。由宋至明，在明代的一些文学作品，尤其是小说当中也存在很多男方以茶下聘礼的现象。民间甚至有俗语：“女儿出门做客不能随便吃茶，吃了哪家茶，就是哪家人。”由此可见，“茶礼”在明清时期成为了一种更为普遍的婚嫁礼俗。

三、茶在婚姻中的象征
明朝郎瑛的《七修类稿》中记载“种茶下籽，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶，又聘以茶为礼者，见其从一义。”乍看之，此话像是在要求女性从一而终，但实际上它是象征了人们对美好爱情的追求，期望人如其茶从一而终。
茶除了从一而终这个特性之外，还有多子多福枝繁叶茂之意。明代许次妤的《茶疏·考本》曾记载：“茶本不移，植必生子，古人订婚必以茶为礼，取其不移置子之意也，今人犹名曰下茶。”在古代社会生产力低下的状态下，人们希望通过多生孩子来增加劳动力，以此来获得家庭的枝繁叶茂和保障基本生活的物质资料。
总而言之，茶文化的婚嫁礼俗意义羞走了林妹妹，她之所以会害羞，一是因为她作为大家闺秀是不能轻易谈婚论嫁的。二是当时人多，宝玉也在场，林妹妹的心事被当场撕开，这无疑是将她剥光了示众。在这种情况下她只好不言不语，悄悄离去。
不管怎样，茶作为婚嫁礼俗的重要组成部分，始于唐朝并延续至今，它已然成为我们无法摒弃的优良习俗。茶本身具有很好的饮用价值，同时，以茶代表的茶文化，尤其是在婚嫁礼俗上的茶文化是人们对于爱情和婚姻最好的祝福的表达。