强汉不能与天争 无可奈何谓之命

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强汉不能与天争无可奈何谓之命

——与史飞翔先生谈读书写作

文彦群 史飞翔

文彦群：飞翔兄，《学问与生命》是您出版的第7本书吧，从书名来看，好像是您近年来一直关注与写作的文化散文的一个结集？

史飞翔：是的。《学问与生命》是我的第7本散文随笔集。收录了我近年创作的各类散文随笔作品100篇，分为《生命的学问》《学人的风骨》《大师的风度》《读书的智慧》《隐士的哲学》《人生的况味》共六辑。这些文章虽然主题不一，但有一个共同点，大都是文化散文，特别是有关民国学人和隐士的那几部分更是如此。《学问与生命》一书系我此前创作的一个小结，基本上代表了我目前散文写作的水平。从个人感情上讲我很看重这本小书。

文彦群：您是西安市作家协会的首批签约作家，这本书是作协资助出版的，请您简单介绍一下签约作家的具体情况和这本书的出版背景。

史飞翔：签约作家是西安市文联、市作协2011年落实市委“出人才，出精品”的指示，切实改变西安文学队伍后继乏人、精品力作不多的创作现状而推出的一个举措。首批签约共16名作家，我签的是散文类。当时申报的选题是完成一部带有一定学术性质的文化散文集，内容以读书、学问及人生为主题，这就是今天的《学问与生命》。

文彦群：《学问与生命》出版已经月余了，从身边朋友的反馈来看，大家都给予了很高的评价，多家媒体刊发了书讯和推介文章，有些阅读点评您此书的文章也陆续见报。12月8日，市作协组织召开了签约作家的作品研讨会，不知会上专家们对您的新书有什么评论？专家们对您的写作情况还有什么好的建议吗？

史飞翔：2012年12月8日，西安市文联、市作协联合在唐华宾馆组织专家对《学问与生命》等书进行了研讨。会上，李星、杨乐生、郭兴文、阎庆生、陈长吟等专家教授对我的《学问与生命》进行了深入研讨，既有肯定也有批评。李星、杨乐生两位评论家从理论的高度，指出《学问与生命》一书涉及学问、学术、人生等重大问题，但有些题目太大，没有写透，有些材料运用的不够理想，有些话没有放开讲，个别文章还停留在感觉层面，没有上升到感情层面，有些“隔”，需要提升。阎庆生教授认为我的散文是“历史小品”，“与纯文学散文创作不同，是靠近学问之途的。”陈长吟老师认为我选择“以青年学者的视角来写散文”是一个“艰难的高度”。总之，这几位老师的批评都是语重心长，有的甚至是“恨铁不成钢”，我内心很感激他们。

文彦群：在西安年轻的一茬作家中，您的读书与写作，无疑是最具个性化的。您平时读书、写作主要分哪几类？有无侧重点？最关注哪个话题？您对自己当前的写作状态满意吗？

史飞翔：我读书、写作随意性很大，基本上没有什么特定的目标。我喜欢胡乱地读书，有感觉了便写成文章，没有感觉就拉倒。我从不给自己定什么创作计划，得过且过。

最近几年，我读书写作的兴趣逐渐发生了一点改变，即从文学转移到学问。我现在购买和阅读的书籍基本上都是些与学问有关的思想史、学术史，各种专题学术、学人著作，史料、人物传记等。文学书籍都被我装进纸箱塞到床底下了。目前我比较感兴趣的几个关注点是：隐士研究、胡适资料收集、民国学人精神风貌和思想谱系研究以及藏书文化等。

我对自己的创作状态一点也不满意。非但不满意而且很焦虑。我不知道我将学问引入散文这种写作路子是否行得通？很多时候我都有一种“老虎吃天无处下爪”的恐慌感和焦灼感，这种感觉很是煎熬人，让我常常产生一种自卑乃至人生的虚无。每当绝望的时候我总是告诫自己：强汉不能与天争，无可奈何谓之命！

文彦群：您好像对佛教也有着浓厚的兴趣。关于佛教、关于终南山也写了不少文章，您当初是怎么与佛结缘产生这方面兴趣的？

史飞翔：说来话长。2008年，因一个偶然机会，我参加了长安终南山佛教协会举办的一个为期一周的文化夏令营，从而与佛教结缘的。当时我参加了打坐、行脚和禅修，收获很大。遗憾的是我没有坚持，原因是工作太忙，读书都没时间，哪来时间静坐？后来，我断断续续地参与过几次供僧，先后在大峪、紫阁峪以及几个祖庭，拜访过一些高僧、隐士，算是多少接触了一些“法喜”吧。一位在终南山修行了多年的老和尚告诉我，我前世是个道人，与佛有点“隔”，所以我至今是个“门外汉”。我虽然也写了一些和佛有关的文章，但到底是“学问僧”，没有真修实证。

我说到底还是一个俗人，是红尘中的一位“名利客”，但我心存敬畏，知道“众善奉行，诸恶莫作”。

写终南山则与我的生活和工作有关。我是1999年来到终南山的，至今不曾离开。我一生中最为青春的那段岁月都留在了终南山，终南山已成为我精神的故乡。2008年，我参与了陕西终南学社的编务工作，从此与终南山更是结下不解之缘。陕西散文学会会长陈长吟老师为我书写过一副对联：背倚终南根性稳，面朝关中浩气多。这联成为我日常精神生活的一个写照。我想，我这辈子怕是再也走不出终南山了。

文彦群：您已经出过7本书了，这对于一个年轻的写作者，应该是很了不起的成绩，今后读书写作，还会有新的打算吗？有没有想过，如何尝试突破、超越自己目前的现状？

史飞翔：有一些想法，至今不是很清晰。但有一点是肯定的，那就是我今后肯定还要写文化散文。徐悲鸿先生说过一句话：“一切的成功者都是偏执狂，笃持己见，一意孤行”。我不是偏执狂，也会虚心听取大家的意见，但是我还是想用一生的时间去检验这句话。

文彦群：您平时的工作状态是什么样的？您的工作、家庭生活与读书、写作之间会产生矛盾吗？您是如何处理这些矛盾的？您的家人对您的读书、写作支持吗？

史飞翔：我是白天工作，晚上读书。我现在最大的苦恼是买的书越来越多，而读书的时间却越来越少。

我夫人对我读书写作所持的态度，基本上是不闻不问。我以为不反对就是最大的支持。

文彦群：能否就您的读书写作经验，对年轻的朋友提一些好的建议？

史飞翔：经验没有，因为我本身就很自卑，至今依然。我想说的是，在这个世界上每一个人都有他存在的理由，都有他生命的尊严；每一个人都是独一无二的，谁也不能左右谁、谁也不能替代谁，因此每一个人都应为自己的存在和价值而努力。另外，我要送大家一句话：人世间所有的学问，归根结底只有一个目的，那就是为了使人生活得更好，文学乃余事也！

文彦群：您平时远离闹市，独居终南，终日读书、写作，精神固然丰富，但您有过生活上的寂寞感吗？您是如何应对这些个人日常生活中遇到的小问题的？

史飞翔：寂寞乃常事，不过我好像已经习惯了独守宁静的生活。平时我遵循爱因斯坦的教导：像上帝一样思考，像犯人一样生活。我是大雅大俗的。雅的时候能思考最形而上的东西，俗的时候也能俗到骨子里。每天晚饭时，我是一边吃饭一边看小品，一遍又一遍，百看不厌。生活中肯定会有烦恼，有时还很激烈。每当这时我就告诫自己：正是修行时。

文彦群：谢谢您的作答。祝您读书、写作生活愉快！

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