罗翔说：我们以为贫穷就是饥饿衣不蔽体，其实最大的贫穷是不被需要

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承认自己的无知不等于否定自己，而是为了改善自己。因为承认自己的无知需要相当有知（世上最大的无知就是不知道自己无知。能承认自己无知的人，已经没有那么无知了）。而相当有知就是对自己的一种肯定。肯定自己是客观的，改善自己是灵魂向上走的生命自由意志呈现。

罗翔说：我们以为贫穷就是饥饿衣不蔽体，其实最大的贫穷是不被需要，没有爱，不被关心。感言：不被需要或者是自己没有价值，或者是他人根本看不到你的价值。没有爱是自己没有爱人的能力，甚至爱自己的能力也没有。不被需要自然不被关心，好像一个多余的人一样。没有价值感也没有归宿感。灵魂与身体都成了无依无靠的存在。富有的总会富有着，贫穷的总是永远贫穷。这是不是一个让人伤心的现实？

有人说：爱情里有很多遗憾，最遗憾的莫过于四个字：情深缘浅。所谓的缘浅就是不能生活在一起，朝夕相伴。你看重的东西向下，就会遗憾，你看重的东西向上，一切都是最好的安排。向下就是俗世生活，烟火生活，向上是灵魂生活，神性生活。靠近灵魂生活，神性生活，只有缘本身，没有深浅之论。

那个孩子在日记本上写到了格局这个词，他承认自己的格局还是小了。他说应该云淡风轻的，没想到自己依然受不了委屈。我想到了昨天发生的一幕：这个孩子在交试卷的时候，边上有人说他这个题目是改的，那个孩子瞬间就感觉很崩溃，他的语言非常激动，“明明是我自己写的”，可是他就听到了更多质疑的声音。我回他：你那么激动干什么？我相信你就是。看到他眼泪蓄满了眼眶，趴在桌子上，悲不自胜。今天他就在日记里面反思昨天发生的事情。看到他写的格局，我不由得想到了自己的遭遇，写了一段话发在圈里，有人说转了，我建议他署上名字，他就回话说：就冲这句话，让人怀疑你的格局。我们知道写作目的就是传递思想，就是为了交流，人转了是一种认同，本来没有什么。但是自己也遭遇过其他的尴尬。曾经有人把我写的文字署名韩寒。看到之后哑然失笑，纠正了一回。觉得拉低了韩寒。有些话传的甚广，没有办法一一纠正。还是尊重别人，又尊重自己好，毕竟尊重是人与人之间交往的标配。我只是本着这样的心思，没有其他妄念。却被定义格局不够，还是有些讶异。算来，到底是自己格局不够宏阔。什么是一个人的格局？格局就是心量的大小，视野的宽窄。格局小的人心量小，视野窄，爱纠缠，爱计较；格局大的人心量大，视野宽，厌纠缠，厌计较。格局小的人，别人的一个眼神，一句轻描淡写的话，就会把他关入心的牢笼；格局大的人面对鸡毛蒜皮的小事看清看轻，甚至不看，根本不值得产生情绪。

灵魂的高贵与身份无关，治愈别人同时也治愈自己。灵魂的高贵就是心中有他人，心疼他人，体谅人，帮助人，这一切都是为了自己的成长。

人是应该有所敬畏的。敬畏是来自于那个对象的力量，还是来自于心中的自觉？个人以为那个对象是外力，心中的自觉是内力。对绝大多数人来说，敬畏是来自于外力影响，对少数人来讲，在于内心的自觉。天道让人敬畏，如果不敬畏天道，天道就会惩罚人。时间问题。如果法不让人敬畏，法不惩罚为非作歹的人，那么道德会江河日下。

如果你想激怒一个正直的人，就对他说谎；如果你想激怒一个伪善的人，就对他说出真相……感言：正直的人讨厌虚伪，伪善的人恐惧真相。

江小燕：得意淡然，失意泰然，自处超然，群处蔼然。感言：这是极难的修行。而修炼心性非得在人世间锤炼不可。我们很多时候趾高气扬得意忘形，失意垂头丧气怀疑人生，自处陷入空虚寂寞冷，群处刮起炫耀攀比风。

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