曹文轩的《山羊不吃天堂草》读书分享

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分享书目是曹文轩的《山羊不吃天堂草》

《山羊不吃天堂草》描写的是农村少年明子和黑罐因家庭贫困而随木匠师傅——三和尚，到远离家乡2000公里外的城市打工，期间体会了人间百态，品尝了酸甜苦辣。作者用诗意的笔触描绘了农民工的生活状态及思想变化。

在分享会上，每个发言者都语出惊人，思路宽泛而有序，语言精美而不做作，感悟深刻而不失幽默，让彼此赞叹，好比《额尔古纳河右岸》那一期的精彩再现。作品看似平淡，人物不多，场景不复杂，但是含义深刻，涉及全面。“当今世界，情感的弱化已经是让人忧心忡忡的问题。解决这个问题，几乎是任何一种方式都无法奏效的。最能治这个世纪病的，大概就是文学。文学几乎是唯一的良药。”我们细细品味曹文轩的这段文字，“治疗世纪病的唯一良药”是“文学”！曹文轩是国际安徒生奖得主，他对当今儿童成长给予了深刻的思考——从农村到城市、从贫穷到富有、从少年到中年、从身体到精神、从弱者到强者、从愚钝到聪明、从邪恶到善良、从家事到国事等等，可以说这是一部蕴含作者良苦用心的优秀作品。国际安徒生奖评委会主席帕奇亚当娜这样说“曹文轩，用诗意如水的笔触，描写原生态生活中一些真实而哀伤的瞬间。”

《山羊不吃天堂草》的分享总结如下：

这部小说涉及的范围很广泛，如果用两个字的词语来概括有很多，如贫困、善良、愚昧、磨难、隐忍、恐慌、挣扎、无奈……

1.贫穷，读这部小说第一感觉的词汇就是“贫穷”。明子和黑罐住的、吃的、赚得微薄工资，处处艰辛，但是又不得不隐忍，因为贫穷；明子尿床后所承受的心里压力，不能就医，无法扭转事实，因为贫穷；面对师傅刻薄的忍受，敢怒不敢言，也是源于贫穷；面对心爱的女孩——紫薇，存在差距，不敢表白，因为贫穷。“贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或者一定老死于贫穷的思想。”我读过一个关于“贫穷”对人生活和思维影响的实验文章，大意说人在贫困的时候智商、情商都会受到一定的影响。我不敢说这个测试一定正确，但是贫穷对梦想的实现有所制约，确实是真实的存在。所以改变贫穷最直接的方式就是好好读书，“书籍”是最好的脱贫良药。

2.“山羊不吃天堂草”，有人解读成不属于自己的东西，宁愿饿死也不低下那个颗高贵的头颅。明子收到装修人家的预付款1000元，有携款逃走的意念，最后被自己的良知唤醒，守住了做人的底线，不属于自己的就不能贪求；有人说山羊不懂得变通，只有维持生命才能有机会找到适合自己的生存领地，山羊不吃草而宁愿饿死，值得人们思考。就像明子看城里的灯红酒绿说“这个世界不是我的”一样。

3.人性的展现，作品中展现的人物都是平凡的小人物，有书友说“作者展示的人物是一种人生哲学。在这个世界上生存，太老实易被欺负；太不老实易作恶！”如何拿捏好自己的生存状态，自以为，要智慧取胜，智慧如何获得？诸君自有自己的答案。

4.磨难，“磨难”一词在这部作品里也是我感触深刻的。磨难对于每个人来说都不希望出现和经历的，但是有时候又无法避免。明子一家想发家致富，借钱养羊，最后赔个精光；黑罐和明子做徒工学手艺的艰辛，招揽活计的争抢，饱受不善雇主的冷言冷语；师徒们有装扮房屋的巧手，自己住的却是楼群旁阴暗潮湿的临时工棚。花季少年却没有花样年华，“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者，则是发生壮志的泥土”这部作品是儿童作家呈献给读者的一部小说。明子最终还是明白了该怎样做人、做事，正如作者的隐喻，他笔下的主人公是明事理、明是非的聪明人，所以用“明子”做人名。当今是物欲横流的社会，崇尚拜金、拜星，彰显自我个性的时代，孩子们的成长真就缺乏一种“磨砺”，温室里的花朵越来越多。责任的缺失，情感的淡化，进取的衰退，享乐主义在家里的“小皇帝”、“小公主”身上一览无余。让祖国的花朵们明白“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”！

5.此次读书分享在金狮公益书屋举行，很欣慰的是遇到一些家长带孩子去阅读，刚好和我们一起分享了这部作品，我们也很开心地看到，在阿城能有这样一群为阅读而默默奉献的爱心人士，书屋精心布置，场地宽敞明亮、整洁，有专人为读者服务。真的是看到了“全民阅读”带给人们的改变。不再是游戏厅遍布，不再是利益至上。阅读吧，智慧就在那里，财富就在那里，幸福也在那里。

其实这部作品需要交流和分享的内容很多很多，在这里就不一一列举了。如果您能看到我们的分享，我很开心，希望您和您的家人一起品读曹文轩老师的《山羊不吃天堂草》这部小说。我们有我们的点滴理解，您一定有自己最大的收获。

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