虽清淡，然味香，不可模仿的语言之美——读汪曾祺的《人间旧事》有感

朗读这篇文章

读汪曾祺的《人间旧事》给我最大的感触就是语言的魅力，没有过多的雕琢，自然、质朴，虽清淡，然味香。

《人间旧事》主要写的是生活状态和讨生活的人的状态，其语言独具特色，无论是在对人物的动态、 语言，还是对周围环境和景物的描写，隽永、精准的文字表达，虽不华丽却能让读者心生美好。

首先是语言的简练，不啰嗦，没废话。

文字筋道，有嚼劲。虽没有什么华丽辞藻，却能让人感觉到美好，即使是很清苦的生活，写的依然很平和，然而这种平淡中分明又蕴涵着人性、道义、信仰、乐观和豁达例如：《老鲁》一文中：

“——回来说，这种虫子可吃。当晚他就捉了好多。这一点不费事，带一个可以封盖的瓶罐，走到哪里，随便在一个柏枝上一捋，即可有三五七八个不等。这东西是既不挣扎也不逃避的，也不咬人蜇人。老鲁笑嘻嘻地拿回来，掐了头，撕去甲翅，动作非常熟练。热锅里下一点油，煸炸一下，三颠出锅，上盘之后，撒上重重的花椒盐，这就是菜。老鲁举起酒杯，一连吃了几个。我们在一旁看着，对这种没有见过的甲虫能否佐餐下酒，表示怀疑。老鲁用筷子敲敲盘边，说：“老师，请两个嘛！”有一个胆大的，当真尝了两个，闭着眼睛嚼了下去：“唔，好吃！”我们都是“有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳”的，于是饭桌上就多了一道菜，而学校外面的小铺的酒债就日渐其多起来了。这酒账是到下学期快要开学时才由校长弄了一笔钱一总代付了的。豆壳虫味道有点像虾，还有点柏叶的香味。因为它只吃柏叶，不但干净，而且很“雅”。这和果子狸，松花鸡一样，顾名思义即可知道一定是别具风味的山珍。不过，尽管它的味道有点像虾，我若是有一盘油爆虾，就决不吃它。以后，即使在没有虾的时候也不会有吃这玩意儿的时候了。老鲁呢，则不可知了。不管以后吃不吃吧，他大概还会念及观音寺这地方，会跟人说：“俺们那时候吃过一种东西，叫豆壳虫……”

其次，汪曾祺的小说人物。

主要是一些生活在社会底层，生存于市井中的农人、店家、挑夫、小商小贩等小人物。事是他们的小故事，情节也不复杂，娓娓讲述的是人间百态，像是在讲述久远时代的生活在社会底层的一众小人物的喜怒哀乐。写的是人间百味，世间百态，说的是百行千业，千种人物。人物刻画活灵活气，入木三分。小生活，大社会，例如小说《黄开榜的一家》，通过对黄开榜的外貌描写让你从中体会生活的艰难，一家人性格各异，那种小悲小乐的生活况味和人文气息，从中不仅读出了生活在社会底层的人的挣扎与艰辛，也折射出作者的一种人性的关怀。

惟有对这样的生活有着深刻的了解，才会写出如此真切、走心的文字，任何一个伟大的天才也写不过生活的本身。

在《鸡鸭名家》中对市井高人“炕鸡”的余老五和“赶鸭”的陆长庚的故事讲述中，不仅对余老五和陆长庚的人物形象特征作了各具特色的描绘，且对“炕鸡”的过程在小鸡炕出的那一瞬间的拿捏，让读者的心跟着文章一起紧张。和余老五不同是嗜赌的陆长庚，他虽奢赌但本性依旧淳朴。在对他赶鸭的绝技进行描写的时候，也没有过多的渲染因，都似信手拈来，我想也是源于对生活的观察与洞悉，所以才不失对鲜活形象的捕捉，语言的淳朴却“味香”。

最后一点就是文字优美、含蓄、善于对田园风光的描写，小说许多处写得比散文还要美，有的就像诗一般的美。例如在《求雨》中：

“雨季已经来了，三天两头地下着。停停，下下；下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛肝菌、鸡油菌….…稻田里的泥土被雨水浸得透透的，每块田都显得很膏腴，很细腻。积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗笠，把新拔下的秧苗插进稀软的泥里……”

《求雨》虽没有用过多的笔墨，着力去写天气是如何的干旱，渲染人们因干旱却是如何的焦急，而是用很简洁的语言这样写道：
“多少人仰头看天，一天看多少次。然而天蓝得要命。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。”既简洁、内敛、含蓄，又有种言而不绝，意在文外的耐人寻味。这种意犹未尽的语言的含蓄、内敛还表现在《仓老鼠和老鹰借粮》里，从而去揭示不要去招惹有权有势的人，不然就让你难堪，性命不保。
总之，读汪曾祺的文章，首先感受的是其语言的质朴、平实，大多是没有过多修饰的短句，像诗一样的凝练，比散文还要唯美。凝练、筋道、有嚼劲，经得起咀嚼，虽清淡然味香！

（来自网络）

作者简介
朱启莲，又名何莲，爱读书，喜摄影，教学之余，涂上几笔，宣泄情绪，感悟生活，不成文体，但乐在其中！

未经允许不得转载：帕布莉卡 » 虽清淡，然味香，不可模仿的语言之美——读汪曾祺的《人间旧事》有感