《瓦尔登湖》梭罗 -读书笔记

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《瓦尔登湖》梭罗

• 读《瓦尔登湖》的读者需要有这样一些理由：他想知道生活是什么？什么生活是健康的生活？什么是社会？什么社会是正常的社会？什么是政府？什么政府是正义的政府？什么是大自然？什么大自然是自然的？什么是生命？什么生命是有意义的？什么是人？什么人是本来的人？人应该成为一个什么样的人？人活一辈子应该和生活和社会和政府和大自然和生命如何相处？

• 人们总把一种生活定义为成功的生活，把其余的生活视为不成功的生活，于是，追求成功生活便成为多数人一辈子的目标，多数人因此生活得疲于奔命。

• 盲目遵从一则孟浪的神示，多么不可思议，从头顶往身后扔石头，全然不回头看看它们都落到了什么地方。

• 多数人，即使在这个相对自由的国度，仅仅因为无知和错误，为那些人为的忧患瞎操心，为生活困苦没完没了地劳作，却不能采集到更鲜美的果实。他们的手指，因为过度磨砺，茧刺满把，颤抖不止，没法把果子摘到手。实际情况是，劳动之人没有闲暇一日接一日地休养生息，求得复原。他无法保持人气旺盛的人际关系，他的劳作在市场上总是掉价。

• 大多数人过着默默挣扎的生活。所谓听天由命就是要人们苦苦挣扎。

• 时代虽然在改进，却未对人之生存的基本法则产生多少影响；如同我们的骨骼与我们祖先的骨骼放在一起，大概是不容易区别出来的。

• 大多数奢侈品，以及许多所谓的生活舒适，不仅不是必不可少的，而且对人类进步大有妨碍。

• 我针对的只是那些为数不少的牢骚满腹之人，他们总是无精打采地抱怨自己命运不济，时代多舛，其实他们本可以改善他们的境遇。有些人什么都看不惯，抱怨起来精神十足，没完没了，因为正如他们自己所说，他们牢骚满腹就是在尽他们的责任。

• 人们赞许并视为成功的生活，也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活，让另一种生活受到排斥呢？

• 一个阶级奢侈起来，另一个阶级必会受苦受穷。一边宫殿耸立，另一边便会是济贫院和“沉默受穷”。

• 多数人看起来都没有好好想一想房子到底是什么东西，本不该穷困却实际上一辈子潦倒，这只是因为他们一心想得到一座房子，和邻居攀比一下。

• 难道我们应该总是琢磨如何弄到这些东西，而不应该有时满足于少获取一些东西吗？

• 最费钱的东西从来就不是学生最需要的东西。比如，学费是一学期账目上的重要一项，可是与同时代人中最有教养的人来往，从而得到更加有价值的教育，则根本不需要学费。

• 我已经了解到，最快的旅行者是依靠两只脚走路的人。

• 人死万事空，徒蹬两脚灰。

• 更重要的是，单独行动的人今天说走就走，而与另一个人结伴旅行则必须等待另一个人准备好了才能上路，并需要等很长时间才可以出发。

• 择良而读，就是说，要读货真价实的书籍，具有真正的精神，是一种高贵的练习，这种练习将会花费读者的精力，是今日的各种习惯尊崇的任何练习都无法比拟的。这要求严格的练习，如同运动员所经受的训练那样，为了达到这样的目标，几乎需要一辈子都用心用意，坚持不懈。书本必须仔细地阅读，含蓄地阅读，因为它们就是仔细地含蓄地写出来的。

• 如果一个人刚刚读过一本最好的英国书，他会找到多少人谈论这本书呢？或者假定他刚刚读完一部希腊文或者拉丁文的经典作品，他的溢美之词即使所谓的文盲也很熟悉；他找不到一个人一起谈谈，只好保持沉默了。

• 多少人因为阅读一本书开始了他生活的新纪元。这本碰巧为我们而存在的书，会解释我们的奇迹并且揭示新的奇迹。目前各种难以言说的东西，我们也许在什么地方发现已经被人说出来了。我们感到困扰、困惑和混乱的问题，所有智慧的人同样面临过；一个问题都没有漏掉，每一个智慧的人都解答过它们，按照他的能力，用他的话，借鉴他的生活。更可取的是，有了智慧，我们将会表现得心胸开阔。

• 我在我的生活方式里至少享受到了这点好处，强过那些被迫到外面寻找娱乐、到社交界和剧场里寻找娱乐的人；我的生活本身就转变成了我的娱乐，而且永远故事不断。它是一出戏，演出一场又一场，没完没了。倘若我们总是学着我们了解到的最新最好的方式过我们的日子，安排我们的生活，那我们永远不会因为无聊而烦恼。紧紧地顺从你的天赋，一刻也不放松，它便会每个小时让你看到一个崭新的前景。家务是一种令人愉快的消遣。

• 谁不愿意早早起床，一生中每一个早上都越起越早越起越早，身体因此变得说不出来的健康、富有和智慧呢？

• 我从来没有受过任何人的干扰，只有这些代表国家的人横加干涉。

• 一个湖是一幅风景中最美丽最生动的亮点。湖是大地的眼睛；向湖中审视的人可以看出他自己的本色。湖边林立的水生树木是湖岸的修长的睫毛，而四周林木耸立的群山和崖壁便是湖的突兀的眉毛了。

• 大自然孤芳自赏，独守一隅，遥远地躲开了人们居住的城镇。

• 我自己感觉得到，至今也不陌生，有一种本能向往着更高层次的生活，也就是精神生活，多数人都有这种倾向；但是另有一种本能却向往原始的和野蛮的生活，我对这两种本能都尊重。

• 我很高兴喝白开水，这如同我喜欢大自然的天空而讨厌抽大烟者的烟气是一个道理。我愿意总是保持清醒；而醉酒的程度是无穷无尽的。

• 生殖能力，一旦我们放任自流，便会消耗殆尽并且使我们变得不干净，而一旦我们节制起来，却会变得旺盛，激励我们向上。

• 若能够做到动物性日复一日在身上死去，神性日复一日在身上积攒，这种人是有福的。

• 每一个人都是一座庙的建筑师，这庙宇就是他的身体，对庙里的神顶礼膜拜，其方式纯属于他自己，他即使砸碎大理石也摆脱不了自己的庙宇。我们都是雕刻家，都是画家，我们的材料就是我们自己的肉，我们的血，我们的骨。任何高贵的行为，从一开始就会立刻改造一个人的形貌，而任何下流或者肉欲的行为又会马上诱使人效仿禽兽。

• 一天是一年的缩影。黑夜是冬天，早上和黄昏是春天和秋天，中午是夏天。

• 我们如果总是生活在现在时里，那么我是有福的，把降临到我们头上每一个不测之事都能够充分利用，如同野草哪怕得到一点点露水都会承认对自己的好处；别把我们的大好时光浪费掉，徒劳地挽救那些过去擦肩而过的机会，还声称我们是在尽我们的责任。我们延宕在冬天里，可春天已经来了。

• 在一个让人舒心的早上，所有人的罪过都可以原谅。

• 把你的目光对准内心，你发现你的心中有一千个陌生地点还未被探索。在它们中间旅行，家庭宇宙志的行家终会修成。

• 倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进，努力过上他想象的那种生活，那他会在平常的时光里获得意外的成功。他会把一些东西抛在身后，会越过一条看不见的界限；四海皆通的更加自由的新的法则会开始围绕他建立，在他内心建立起来；或者旧的法则会借机扩充，按照他的取向从更加自由的意义上得到新的解释，而他会享有更高的存在秩序的权利，好好生活。他把自己的生活越是简单化，宇宙的法则越会删繁就简，孤独将不会再孤独，贫穷将会不再贫穷，懦弱将不会再懦弱。

• 一个人不幸属于侏儒的群体，那他就只有去上吊的份儿吗？难道他不可以成为矬子里的将军吗？让每个人把自己分内的事情干好，努力做好他应该干的事情吧。

• 为什么我们要迫不及待地争取成功，非干这些孤注一掷的事业不可呢？倘若一个人不能和他的同伴们保持同步，也许是因为他听到了不同的鼓点。让他踩着他听到的音乐走路，不管音乐的节拍是什么，有多远的距离。

• 不管你的生活多么低贱，那也要面对它，好好过下去；别躲避它，也别给它起那么多难听的名字。生活未必像你那么坏吧。它只是在你成为阔佬儿的时候才看上去像穷光蛋。爱吹毛求疵的人就是待在天堂里也能挑出毛病。热爱生活吧，哪怕一贫如洗。你也许会有一些愉快、刺激和春风得意的时光，即使住在一所济贫院里。落日的余晖照在济贫院的窗户上，像照在富人的豪宅的窗户上一样熠熠生辉；春天来了，积雪在济贫院门口一样会早早化掉的。

• 别费那么多劲去强求新东西，不管是衣服或是朋友。翻旧求新，还是恋旧为好。

• 多余的财富只能购买多余的东西。而灵魂的必需品，用钱是买不到的。

• 新奇的东西源源不断进入这个世界，我们却容忍不可思议的无聊。

• 读后感：多少人因为阅读一本书开始了他生活的新纪元。目前各种难以言说的东西，我们也许在什么地方发现已经被人说出来了。我们感到困扰、困惑和混乱的问题，所有智慧的人同样面临过；一个问题都没有漏掉，每一个智慧的人都解答过它们，按照他的能力，用他的话，借鉴他的生活。更可取的是，有了智慧，我们将会表现得心胸开阔。读完此书，最大的感受是必须精简生活，“多即是少，少即是多”。尤其要注重精神世界，抛开杂虑，尽可能地去获取充实与宁静。

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