《人生的意义与价值》鲁道夫·奥伊肯 -读书笔记

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《人生的意义与价值》鲁道夫·奥伊肯

• 人越是参加知识生活，就越是能获得超乎时间变迁、趋于永恒的力量。这种永恒才是真理的王国。
• 奥伊肯教授曾说道：“功利主义，无论以什么样的形态出现，都和真正的知性文化无法并立，且正好相反。一切知识活动如不以其自身为目的，就必然会堕落。”
• 人生好像只有跟事物发生关系时才是实实在在的。人类已不需追求崇高的目的并为实现此目的躲到眼不能见的世界中去。
• 假如人类的生活对象依旧寄托于外在世界，而无法进入内心世界，那生活本身就无疑会变得狭隘。
• 人类为从事充满创造性的工作，就不得不远离喧嚣，与孤独为友。可尽管如此，在内心世界，广义的人类仍存在。
• 随处可见的是大众的迷狂和激情，是把所有文化降低至毫无意义的平均水平的企图，是意欲用自己狭隘的观点和意图去揣度所有事物，是想使人类生活粗鄙化，是强烈地限制个人自由，并存在许多反对否定的单纯的快乐。
• 因为人类会思考，所以才能使自己摆脱环境，并通过一切感性印象的集合来表现自我。人类凭思考的存在体与整体大环境对抗，思考自身和环境的关系。其心灵凭此证明了内在的独立和自觉运动的能力。
• 苦难会让人变得狭隘、片面，从反面来看，无劳苦和牵念，人的心灵反会渐渐扩张，变得乐善好施。
• “白天看不见蝙蝠，并不是太阳的罪过”确实如此。
• 尽管外界硕果累累，我们的生活却越来越空虚，生活的核心几乎无法持续了。现代文化影响着人类，人们整天忙忙碌碌，却找不到真正的幸福；人人都在讲述真理，可实际上都是在滥竽充数；许多人看上去很有思想，可对于实质性问题却无法做出令人满意的回答。尽管我们的生活忙忙碌碌，充满热情，然而那种如梦如幻般的强烈感觉始终围绕着我们。
• 我们只有看清生活的含义，既不完全在于同外在事物的关系，也不完全在于努力与外界保持一致，而是在一种源于生活自身且首当其冲地赋予人类生存以价值和尊严的内在任务，只有如此想，我们生活的意义才可称作是高尚的。
• 精神生活只是作为通往一种新生活的向导，其对于现有的生活部分并未有所改变，也没有向其中增添什么新的成分。它的指导意义在于，人类可以借其把自身同那些低端事物清楚地区分开来。

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