重读《红楼梦》，有很多感想

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重读《红楼梦》，有很多感想，几乎每一回每一页都能读出些感悟来。开篇贾雨村解读“正邪两赋”，提到许由。许由是尧舜时代一个隐居山林的高士。许由在河边，尧去找他，说听说你是贤良之士，想请你来做官。许由觉得做官这种事听到都感觉脏，于是赶快用水洗耳朵，“颍水洗耳”成了一个典故。民间后来就编出一个结尾，说许由洗了耳朵，水流到下面，结果有一头牛刚好喝了那个水死掉了。这个故事似乎荒谬，可里面有一种悲痛，就是民间觉得政治很恐怖，不愿做官。西方也有这样的人，一个叫第欧根尼的人在晒太阳，国王亚历山大去找他，要请他来做官。他就说国王请你让开，不要挡住我的阳光。如此看来，生活并无绝对的好坏之说，冷暖自知，悲喜自受。

朋友发来照片，纶巾儒服，秀外慧中，简册上赫然刻着《朱熹家训》几个字，自上而下，煞有古意。晦翁先生上承孔孟，被康熙称为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”，自是儒家之集大成者。这时候竟不合时宜地想起射雕里黄蓉说的，“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”记得上个月读到这里时，小心脏很是震撼了一下。确实，当时正统的周王朝还存在，孟子不去辅佐，却去游说魏国齐国这些诸侯国，这和儒家忠君的思想是自相矛盾的。这两句看似犀利的质问，成了历来诋毁儒家文化、诽谤孔孟的黄药师们的突破口。而我的内心深处，是比较偏黄药师的，或者说，相较于儒家，我是更倾向于老庄的。

宝玉打算偷偷往梨香院走，去看看宝钗。结果一大堆丫头婆子跟着，够烦的了。之后偏“顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来”，这些清客相公“一见了宝玉，便都笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手”，奉承了好一堆屁话。摆脱了“沾光”和“善骗人”，却又遇到管账房的，又是一阵叨扰。宝玉想要活出自己的真性情，却一直受到阻碍，我要是他，早就被烦死掉了。纷纷攘攘的世俗滋扰，如何才能活出真性情呢？好像是没有办法的。古往今来，自原始社会始，特别是儒家思想出现后，虚伪的人日见增多，到现世几乎人人虚伪，包括想活出真性情的人也被裹挟着虚伪了。人前人后两张脸，倒也不是心怀恶意，大多还是出于不得已。看样子真性情只能是心中的一个梦想！

晴雯贴“绛芸轩”三个字那一段，宝玉请林妹妹喝茶。大家就笑说，林妹妹早就走了。曹公真是厉害，于细微处见功力，于平淡处见真情，真是让人佩服到无以复加。这样的文字，如临其境，如闻其声，如见其痴。简单的一句话，让人觉得宝、黛、雯一起赏字的画面，既像是真实，又仿佛是梦，似乎在眼前，又依稀是在作者的陈年回忆里……妙笔可生花，真情最动人。写到这，想起之前听过的一个脑筋急转弯，说花的妈妈是妙笔（妙笔生花），而花又成了“米”和“油”的妈妈（花生米，花生油），至于花的另一半嘛，自然是“蝶”喽，因为“蝶恋花”。一笑！

宝玉要去读书了，袭人就像一个大姐姐或妈妈，帮他把读书需要的东西准备好，自己坐在那里发闷。她的每一天就是为了宝玉活着的，每一分钟都要照顾宝玉，现在宝玉要去读书了，一天都不在家，她不知道自己还能做什么。想想现代婚姻关系中，如果女方不仅要做饭，洗衣服等家务活儿，还要在各个方面面面俱到，而男方只是想办法赚钱就好（更惨的是有些连钱也不赚），感觉这也不是结婚，大概和雇佣了一个保姆差不多。同时女生也不像是嫁人，而是给自己请了一位少爷，多了一个“儿子”。其实读书就是读生活，而《红楼梦》里的“生活”尤其多。

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方晓明

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