《鹿鼎记》第二十四回：爱河纵涸须千劫，苦海难量为一慈

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《鹿鼎记》第二十四回：爱河纵涸须千劫，苦海难量为一慈。本回回目为佛家语，“劫”是极长的时间单位。佛家认为，人生所以苦海无边，在于爱心和慈念难断。读至此处，想起一首诗：“每到寂处疑无我，叹息求空未必空。一刹那间千万劫，人生何苦太匆匆。”而这后面两句，我常借用，有时用来表示遗憾，有时用来表示时光之难留。

韦小宝苦恋陈珂不得，胡逸之安慰他：“小兄弟，人世间情这个东西，不能强求，你能遇到阿珂，跟她又有师姊师弟的名份，那已是缘份，并不是非做夫妻不可的。你一生之中，已经看过她许多眼，跟她说过许多话。她骂过你，打过你，用刀子刺过你，那便是说她心中有了你这个人，这已是天大的福份了。”韦小宝点头道：“你这话很对。她如对我不理不睬，只当世上没我这个人，这滋味就更不好受。我宁可她打我骂我，用刀子杀我。”胡逸之之所以能说出这段话，大抵出于自身体验，毕竟暗恋陈圆圆数十年不得，自有一番感慨。而阿珂恰恰又是陈圆圆之女，真真有趣得紧。某作家曾说过一句话：爱的反义词不是孤独，也不是恨，而是冷漠。想想确实如此！

抽空读完了《忏悔录》。作者写了他的吝啬，他的偷盗，他对朋友的背叛，他说的谎他行的骗……卢梭说，当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于说我比这个人好。这像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话：“你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。”结果，众人一个个丢下石头，低首离去。我想，每一个人都是有罪的。每一个都有罪！

谈到卢梭不能不提到瓦朗夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与瓦朗夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的瓦朗夫人风姿绰约，且智慧非凡。她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心朋友。书中有个情节让我印象深刻：一天吃饭的时候，瓦朗夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，夫人将肉吐到盘子里，卢梭立即用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。作者的描述太有画面感了，这绝对是一场超越肉欲的情感，处处充满着柔情蜜意—-只着蜜得有点令人作呕。

最近真有点流年不利的感觉。我的腰突一直没有得到缓解，牵扯左侧臂部以及大腿放射性疼痛。久坐伤筋，这一回算是有了深刻的体会。然后，弟弟肾结石、爸爸腿痛风、梦婕又反复发烧……都是这几天的事。福无双至，祸不单行。不知道该说些啥好。或许正如书评家所说“屋漏偏逢连夜雨，天热正遇大姨妈”。我认为，病痛之所以会找上门来，一定有它来的道理，人并不无缘无故地制造痛苦。干旱、洪水、地震、飓风，大自然给人制造的痛苦已经够多；生、老、病、死，生命过程本身的痛苦也已经不少。人所以还要在这些之上再制造一些痛苦，实在是因为这对人也是一种需要。痛，才会让你想念不痛时的种种好处，只不过人大多得了健忘症，容易“好了伤疤忘了疼”。一笑。

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方晓明

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