于桂丽老师波斯文学概论课有感 -在未知的领域中徜徉

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在 未 知 的 领 域 中 徜 徉

——于桂丽老师波斯文学概论课有感

文/张销璐（北京）

从琐罗亚斯德的圣典《阿维斯塔》讲起，善神阿胡拉•马兹达用纯净和煦的话语感化我内心的邪念，呼唤人的心田应满怀友好；恶神阿赫里曼则与善神作对，专施恶行，被祂迷惑的人无恶不作，最终堕入深渊，恶神和祂 的信徒的结局更加是我警醒，守持心灵向善的原则，解开内心的枷锁，相信世界最终是善良、美好的居所。
琐罗亚斯德教信奉二元论，即世界有善有恶，善恶对立，善恶缠斗过后，世界终将为善统治。然此并不代表人们可高枕无忧，《阿维斯塔》中有言：“世界并未充满友情和欢颜，情人的秀发至今蓬乱不堪。”善恶的斗争至今未曾停止，他们存在于每个人的心中，阻止亦指引着我们对真理的追寻。三千年前，琐罗亚斯德用灵体降伏了阿赫里曼制造的一切灾难，使世界真正走上光明、纯洁的大道。同样，现在的我们通过研读先人留下的经典，于日常生活中不断研读、实践，终能提升自我，寻到真理。
琐罗亚斯德的二元论认为善恶并存，这让我想起了中国儒家对善恶的阐释，尽管儒家的各人有各人不同的理解，我却更赞同儒家后期代表者荀子的看法。他主张性恶论，与孟子的性善论对立。荀子认为人一生下来就像一块未经雕琢的木头，有长处也有缺陷，后天的经历再加以雕琢，经过环境的浸染，才称得上是一个成熟的人。我们可以选择如何雕琢，谁来雕琢。总之，后天的成长具有主观能动性，我们可以通过学习实践长成一个善良又作为的人。
我对波斯无甚了解，但总觉得有一丝神秘气息萦绕在它身旁。于是我毫不犹豫地选了于桂丽老师的波斯文学概论课，想要拨开迷雾，窥得真貌。上完第一节课后，我发现于老师比我想象中更温柔随和，她讲起波斯文学和波斯语时，身上自然而然的文学气息也给我一种从未体验过的宁静，波斯语的发音婉转动听……
尽管波斯文化的学习对我来说是一个颇有难度、完全陌生的领域，但通过第一堂课的学习，我已隐约能感受到它独特的美丽。在这次挑战中，在于老师的带领下，我也一定能得到心灵与学识的双重提升。

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