读书笔记 |​《火种》维奥莱特·莫勒

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在公元500年至1500年的一千年间,随着西罗马帝国的灭亡,欧洲历史步入黑暗的中世纪,包括科学、哲学在内的古典文化发展陷入漫长的停滞状态。

在“希腊-罗马-文艺复兴”的传统西方历史叙述中,科学思想的传承在从“罗马”到“文艺复兴”之间的一千年形成了奇妙的真空。

《几何原本》《天文学大成》《简单药物之书》手稿

本书以欧几里得的《几何原本》、托勒密的《天文学大成》以及盖伦的医学著作为经,以这一千年间先后崛起又衰落的七座代表性城市为纬,织就一张文化传承的网,填补了这一千年的空白。

七个城市的地理位置示意图

亚历山大城、巴格达、科尔多瓦、托莱多、萨勒诺、巴勒莫、威尼斯,作者从每一座城的历史和景致开始谈起,天才、皇室、学者、商人、教士轮番登场。

传世的书籍在亚历山大城写就,在巴格达被翻译成阿拉伯语并加以批判性的编辑,在科尔多瓦被学者们研究、质疑和改进,在托莱多、萨勒诺和巴勒莫通过不同渠道被翻译为拉丁语进入欧洲世界,最终在处于商业霸权顶峰的威尼斯汇聚,并被大量印刷。

伊斯兰文化与基督教文化融合的科尔多瓦大清真寺

忽明忽暗的星星火种,跨域地域、信仰、战争、技术的重重障碍,在地中海沿岸的伊斯兰世界和活跃于多语言地区的基督教学者的呵护下艰难传承,终于在熄灭前等到了文艺复兴爆炸式的燃烧。

作者除了讲述史实之外,还对西方史学界忽视阿拉伯世界所作贡献的原因作出了解释。

原因大致有三:

一是文艺复兴时期的人文主义者崇拜希腊科学,因此忽视了介于文艺复兴和古希腊两个时期之间的许多科学家。

二是在当时复杂的宗教环境下,中世纪教会的翻译者故意使译作拉丁化,例如改用拉丁化的人名、使用拉丁化的典故等,从而抹去了穆斯林作者的痕迹。

三是随着欧洲的财富和权力的增长,他们建立了强大的帝国,获得了文化优势,而同时伊斯兰文化衰微,向南方退出欧洲的视野。此消彼长下,穆斯林对科学的影响愈发被忽视。

作者勇敢地冲破了传统历史叙述之边界,以翔实的证据链条还原真实历史图景。

我像阅读悬疑小说般,被关于三部科学著作的线索牵动心绪。对各个城市文化的描写以及配上的精美插图,也令我感叹:曾经阿拉伯文化的灿烂,足以照亮所谓黑暗的中世纪。

. The End .

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