网络上的“硝烟”

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网络上的“硝烟”

文｜思

在疫情期间，读一篇网络上的对话之前，我们先来看看巴勒斯坦诗人达维什的一首诗，感受一下他对祖国深沉的爱与痛，酝酿一下我们读这篇文章的情感。我有一本他的诗集《来自巴勒斯坦的情人》，封面很美，设计雅致，巴勒斯坦，成了流着蓝色眼泪的女性象征，是未完成的唇和眼的破碎之物。

这让我想到另一国家——以色列阿米亥的诗，在《如果我忘了你，耶路撒冷》这本诗集中，我们发现：他的诗里有爱的高强度情感，有战争创伤的克制的低音。他的爱是对生命本质的歌唱，生命高于战争的荣耀。他背负着“犹太人”这个特殊身份的十字烙印，在犹太教、上帝、信仰里祈祷游走，如果有所怀疑，只因苦难超过了这个民族的承载。是的，阿米亥诗歌的语言是智性、抒情和形象三位一体的完美结合。在他的诗里，“无花果树”是一种犹太树、“以色列”是他深爱的女人，他爱，他恨，他责备，他哭泣，他永不妥协和原谅……

和平年代，我从未认真去思想过对国家的情感，今天用语言梳理了一下，经历这次wenyi，才知道没有矛盾、痛感和撕裂的爱，也许并不太能明了“爱为何物”。

我属于那儿

文/达维什（巴勒斯坦）

我属于那儿，我有许多回忆，我像每个人那样诞生。

我有母亲，一栋很多窗户的房子，兄弟朋友，和带寒窗的

牢房！我有海鸥族拥的波浪，一幅我自己的全景画。

我有丰盈的草地。在我词语深处的地平线，我有一轮月亮，

一只鸟的粮食，和一棵永远的橄榄树。

我住在剑把人变成猎物之前的土地上，

我属于那儿。当天堂衰悼她母亲，我把天堂还给她母亲。

我哭泣而一朵蹄来的云会带上我的泪水。

打破清规戒律，我学会了血的审判所需之词。

我学会并拆开所有的词得以去从中获取一个

词：家

下面的对话，是发生在现实中的事（稍作改动）从中，我们也许能窥出现在网络流行的两派：A代表“小粉hong”，E代表“公知”或（“meifen”？）当然这样的划分并不严谨，只是便于归类讨论，所以取了个巧（事物的许多归类，都是便于我们探讨，但事物本身比归类的界定更具复杂性）因为就某些观点上，两派中其实你中有我，我中有你，并非势不两力，我觉得一部分网络上激烈的、使许多友情反目成仇的争论，比如上面所谓的“小粉hong”与“公知”之间，舆论制造了一种人为的对立，在某些方面，从下面的对话中，你能看到它们某方面性质上的一致性，虽然是隐蔽着的。

对话的背景是这样的：A表现出庄严的爱国倾向，E就中国与zhong共，竖起民主与自由等旗帜反对，展开讨论，A站在传统与文化的立场阐明其观点：

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