《远方不远》殷宏超 -读书笔记

朗读这篇文章

《远方不远》殷宏超

• 如果一个人主要围绕自己的人生信条，而不是为了某种表象目的去安排生活，他所追求的灵魂层次便不难触及。
• 关于游侠的臆想促使我做了一些空泛的计划，比如去西部的戈壁看看，但一直没有付诸行动。直到二十五岁，这个趋于成熟并决定命运走向的年纪。我感到了前所未有的恐慌，假如现在不去践行，或许这辈子都再无可能。其结果一定会应了本杰明·富兰克林的那句话：“有些人二十五岁就死了，直到七十五岁才被埋葬。”
• 一个人该羡慕的应是自己人生中最好的状态，而不是别人的。
• 正如叔本华所言：“所以，我们必须选择与我们个性相匹配的地位、职业和生活方式。”
• 任何人都应该去努力追求更高的生活质量，但这并不意味生命只应该走向精致的一面。即便精致是有品位的，但在这个时代也大都成了外衣。人们所拿来炫耀的只是精致的生活表象，穿什么、用什么、吃什么、玩什么，以显示档次和品位，精致的心灵却从不需要陪衬。
• 青海人把兰州拉面馆开遍全国，但兰州只有牛肉面，没有兰州拉面。
• 杰弗雷·乔叟曾说：“贫穷之境况，害人真不浅。”我反倒觉得年轻时的贫穷，从长远来看不失为人生乐趣。这自欺欺人的心理暗示，总是给我以莫大的安慰。
• 碌碌之辈惧怕孤独，因为孤独剥夺了他与俗世规则的联系，让他感受到了被孤立的痛苦。而特立独行的人，却可以理解孤独，拥抱孤独。那是强者的特权，是主动而非迫于无奈的选择。他尝试着割断与规则的联系，踏进未知的险境。
• “其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。一个人要发现他的孤独，他必须走出群众。慢慢地他会忘掉这个世界，他所有的知觉都会专注于自己，然后会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于孤独的美与祝福、属于孤独的自由与智慧。”尼采的智慧源自孤独，后世的人正在通过践行来品味他的真理。
• 奥斯卡·王尔德说：“这个世界的悲剧有两种，一种是得不到自己想要的；另一种则是得到。”欲望总是在叠加，不断得到满足，却也因此不断地产生痛苦和空虚。
• 有着无动于衷的信念，做一个商品社会里的小角色，滋养自以为是的逼格、逢人便说的愚蠢、一罐啤酒的交情和一条朋友圈的满足；计划着未来，怀疑着过去。今天，从不存在的生活中路过；明天，路过从未存在过的今天。
• 无人区不仅是地理区域，不仅是辽阔国土西部那片苍凉的大漠。每个人的内心都有一片荒芜的世界，那里也有一片无人区，会有清凉的盐碱湖，也会有狡猾的黄羊引诱你，更会有对孤独和狼的恐惧。
• 一辆摩托加满油，开足马力只需四个小时便可以穿越罗布泊，但难的是走出人生的无人区。
• 罗布泊镇是全世界最大的镇，行政面积比得上欧洲小国。没有常住人口，周边地区均为高度盐漠化盐壳，寸草不生，气候变化无常。曾经的国内第二大盐湖罗布泊干涸后，地面沉淀了大量钾盐，目前正在大力开采中。像霜一样的盐，铺了好几万平方公里，可以采上几十年。钾盐厂里有三千名流动工人，正是他们养活了一栋名叫“罗布泊商贸城”的建筑。整个小镇浓缩其中，包括两家川菜馆、三个清真饭店、一个超市、两个汽车修理铺、一个手机店，甚至还有一家足浴按摩店。
• 它单调地让人不适，又平凡地使人释然。或许波斯湾之所以没有翻滚的巨浪，是为了证明命运总是沉默着波澜不惊吧。
• 上苍把过程作为奖励，但愚蠢的人类却总是在意结局是否完美，我也不能免俗。
• 德洛丽丝说：“在这个世界上，有人选择看到丑恶与混乱，我选择看到美好。”一个人的西行，路过荒芜，走过战乱，客观世界的表象依旧客观。
• 凡事若有意义，应首先讲究对个人的意义。在路上的二百多个日夜，我的生活和我的世界，脱离了现实规律，它们渴望遵循更高的准则。一旦认识到我们不过活在地球的薄膜上，就不难察觉人类对自己和对世界的了解，充其量只是浮光掠影。
• 正如阿伦·瓦兹所言：“对动物来说，当下的愉悦就足以使它们快乐。但人却几乎难以满足当下的愉快，他更关心的是能否拥有幸福的未来。”这便是这个时代最为荒谬却极为盛行的普世价值——人越是期望未来的生活幸福安稳，越是不愿打破痛苦的现在，最后未来不过是另一个现在罢了。
• 每个人的心中都有一个远方，潜藏在世俗欲望的背后，关乎特立独行的灵魂个性和知行合一的人生信条。如果一个人敢于在生命的另一侧践行自己的信条，而不只是妥协于表象目的的生活，那么远方，一定不远。人生路上，愿我们都能不负时光，不负远方。
• 点评：看完此书，我又开始了对远方的憧憬和骚动……

未经允许不得转载：帕布莉卡 » 《远方不远》殷宏超 -读书笔记