《历史的“三峡”》唐德刚-读书笔记-帕布莉卡

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《历史的“三峡”》唐德刚

若论“道德”，列宁不是说过嘛，道德是依附于阶级的。你如属于曾文正公、左文襄公那一阶层，那自然言必称“孔孟”，以“四书五经”为道德规范。但是你如属于曹锟、张宗昌、韩复榘、杜月笙那一阶层，那你就言必称“关岳”，你的道德规范就是“水浒传”和“三国演义”了。他们都是在各自道德规范之内的仁人志士呢。
无奈人类都是好法不如好权的动物。中政会以汪精卫为首的衮衮诸公，既有权在手，如何能轻易放过。至于党章不党章，民主不民主，那就顾不得许多了。
吾人翻阅世界史，未见有文化领先而经济落后者，亦未见有经济落后而文化超越者。因此经济起飞，则思想必然开放；思想开放，则经济亦会随之起飞。鸡之与蛋、蛋之与鸡，无法辨其先后也。这便是我们当前文化转型之内涵与远景。（晓评：此言深刻，想起前几天看的好文《日本的真正崛起，是从清除“爱国贼”开始的》，自行搜索。）
胡先生最喜读的一首南宋诗人杨万里《桂源铺》绝句：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村”。这实是有自信心的夫子自况，也是胡适思想终能风靡全国的道理。
历史写的结果，是非好坏，当朝人是不能决定的，这都是身后事。写《后汉书》的有十九家，其后逐一淘汰，只剩下最后出来的范晔一种，其他的都失传了。这是什么缘故呢？因为他们都没有范晔写得好。范晔被杀头（因为当时人们不喜欢他），但他的书却传下来，因为别人的都不及他的。所以我说历史写得好坏要由后人来决定。（晓评：《****共和国史》，靳*行主编（河南大学出版社2005年版），好大的狗胆，尔有何德行，敢编纂本朝史？）
在明清两代，我们对商贾抽税最多的关卡是“九江关”。中国财富所在，贸易最盛的地区是长江流域。九江地踞长江腹地，所以九江关是朝廷收入最富的一个大税关。次大的一个税关才是“粤海关”。粤海关因其滨海，故曰“海关”；正如九江关，因其临江，故曰“江关”。二者的性质是完全一样的。按船按货抽税的标准也是一样的——没有什么“内贸”“外贸”之别。