卢照邻的小传记 ——转日回天空自许

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这是阳翟具茨山下的一个庄园，它有几十亩大，颖水就被此地的主人疏导到庄园周围，日夜不息地潺潺流过，它唱响的是生命的欢畅，唱响的是不绝流向远方的追求。但他的主人，卢照邻，此时又在何方呢？

年近四十的卢照邻此时就在庄园里，但他不是倚在窗前诵读诗书，也不是游走花间冥搜诗句，他就那么躺着，躺在湿地一方的一个坑里面，呆呆地看着天空出神。他的耳边，回旋着流水叮咚不断的声音，他的眼中，是蓝天白云间一只翩翔的大鸟，但他既不想听，也不想看。他的心思完全沉浸在无穷的人生的悲哀之中。

那个年逾九十、被世人尊为药王的孙思邈的话又浮荡在他的心里。那一天，他怀着不安的心情找到了那个闻名的医生，既为了看病，也为了求教，这些问题藏在他心里时间太长了，太长了，可没有一个人能理解，能值得他去诉说。他问孙思邈：“名医能治愈疑难杂症，而普通医生却不能，这是为什么呢？”孙思邈深深看了他一眼，说：“这也就像做诗啊，像你这样的人做得好，而一般人却不能。这诚然与你天资有关系，但也还属于个人的努力。人道有如天道，天道之气和顺为雨露，愤怒便化为狂风，凝结而成霜雾，张扬便是彩虹。四季五行，相互更替，轮转不息。人体也相同，昼行夜寝，吐故纳新，身体之气在周身循环不息，在外则显现于精气神。对天道了如指掌的人可掌握天下，对身体了解透彻的人便可求死扶伤。所以，名医就如名臣一般。”

那些话好像搏开云雾见青天，在卢照邻的心里激起了狂风巨澜，是的，虽然他才高志大，从十多岁时就四处访拜名师，勤奋学习，刻苦写作，被当初的邓王看重，甚至将他比为汉代的司马相如，和王勃、杨炯、骆宾王并称为“四杰”，可以说誉满天下，但是也许缘于他对天道认识不够，总想着凭一己之力干出一番惊天动地的大事业来，这就如同寒冬惨淡的阳光想融化冰雪一样，成为了不可能。时至今日，他才明白这个社会不是他发挥才华的舞台，那次惨遭横祸，被捕入狱不就是明证吗？若不是朋友伸手相救，他说不定早就瘐毙在监狱里了。才高位卑，不被赏识，报国无门，大业难成，命运多舛也许就是他一生的定论。

就在怀才不遇的奔波劳碌中，他好不容易做到了新都尉这么一个小官，但不幸的是他又患了风疾，这是一个多么可怕的病啊。众人皆知，风为百病之长，游走无定，与湿结合则为风湿，与热结合则为风热，与寒结合则为风寒。从那时起，他只觉得头晕昏厥，四肢麻木颤抖，而且口歪眼斜。连见人也不能了。此种情况下，他不得不离开官位，居住在太白山，想着凭借山水之情之韵来消减身体与精神方面的痛苦，为了减轻痛苦，他不断地服下药饵，可药饵能暂时的缓解身体的病痛，却缓解不了日益绝望的心绪。仿佛是听到了某声天外的召唤，他又离开了太白山，客居在东龙门山，想着在山与山之间的奔走中忘却痛苦。但病是由不得人的，它日渐严重起来，慢慢地，脚开始痉挛，最后一只手也拳缩在一起，动也动不成了。行路艰难，咫尺千里，命运是何其的不可琢磨。

孙先生的话还在响着：“身有可消之疾，天地有可消这灾。”劝告他不要忧畏，这关系到生死存亡，吉凶祸福，但他却仅是姑妄听之而已，对于他，事业、身体到这种地步，也就意味着人生全部希望的失去，他存在于人世间还有什么大的意义呢？孙先生庭前的那颗病梨似乎就是他未来的写照：“花实憔悴，似不任乎岁寒，枝叶零丁，才有意乎朝暮。”他所能做的，也就只能像这病梨一样等待着有一天的枯死。

于是，他就在具茨山下，颖水之畔，买下这片田地，挖坑为墓，终日躺于其中，等待着结局的到来。但就这样的等待也是何其的痛苦，何其的漫长。与其残废而无望的苟活着，不如爽快的了结了自己。

他缓缓地从坑里躺起来，至到此时，他才恍然听到了流水的歌唱，看到了蝴蝶的蹁跹。

卢照邻，这个“以市井的放纵改造宫廷的堕落”的诗人，就在那天，告别了亲友，投颖水而死。

是他，在宫体余风尚炽的初唐诗坛，“放开粗豪而圆润的嗓子”，唱出高亢的歌声，压倒那“四面细弱的虫鸣。”诗人死了，但他的诗歌却在百世流传。至今我们还能听到他留在人间的最美的语言：“愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡”。

附：卢照邻(约636～695后)，字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。与王勃、杨炯、骆宾王并称“四杰”。卢照邻年少时，博学能文。初为邓王府典签。高宗乾封初，出为益州新都尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，为友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，后自投颍水而死。

[作品举隅]

[《长安古意》节选]

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。

独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。

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