梁启超《读书指南》读后感-帕布莉卡

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作者：孔鲤

我们曾经和传统决裂过，似乎传统便是愚昧和落后；现在则又把传统捧上了天，却不了解传统的内涵究竟有些什么，只能得到一些皮毛，甚至把读经和穿汉服之类当作时髦。

此书甚短小，一日时间必可翻完，若对国学有所了解，那半日即可过一遍。

如今社会处处在谈「国学」，至于何为国学则一问三不知，只知叫嚷着「文脉已断」、「人心不古」的咏叹，于事无补。

为何国学不彰？只因土壤已无，与五四运动几乎同时开始的新文化运动蔓延开来，到上世纪六七十年代步入高潮，最后收结于上世纪八十年代末的河殇事端，国学的社会土壤已经失去。

好在学习国学土壤失去的只是第一层的表面，国学的种子早已播下了几千年，只要有水浇灌，必然重新生长。

中国是大河文化，因为是大河文明所以依赖于土地，因为依赖于土地所以安土重迁，因为安土重迁所以是宗族社会，因为是宗族社会所以才有了儒家生存的土壤。

同时中国很大，大所以能容。因为大，所以可以容纳不同的思想，因此儒家思想以外，或独立却与儒家有所纠葛的法家、释家，或完全独立于儒家的道家、墨家，等等，皆有赖以生存的土壤。

梁启超

此之谓「国学」。

梁启超《读书指南》分两册。上册《国学入门书要目及其读法》，介绍中国古代重要典籍，并配以「宜背诵」、「宜精读」、「宜浏览」的评语，对于初入门的学子来说，这种指点非常重要。下册《要籍解题及其读法》，对《论语》《孟子》等经典、《史记》《左传》等史书、《诗经》《楚辞》等文学都附以自己的评价，告诉学子何处当精读，何处当略读，全书大义是什么，有非常高的指导作用。

当年胡适写过《一个最低限度的国学书目》，其实大谬，这等书目，不仅现代人读了会困难，便连百年前的学子每日只学国学的也难以全部读完，更何况里头有《三侠五义》《九命奇冤》，却没有《史记》《汉书》《资治通鉴》，岂非笑话？梁启超也说过：「总而言之，胡君这篇书目，从一方面看，嫌他墨漏太多，从别方面看，嫌他博而寡要，我认为是不可用的。」因此要入门国学，还得看梁启超。