李晓鹏 《从黄河文明到「一带一路」》读后感

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作者：孔鲤

李晓鹏
《从黄河文明到「一带一路」》（两册）

这套书目前出了两卷，按照第二卷最后的说法应该还有至少一卷。

上卷自中华文明讲起，先从大处比较中华文明与西方文明的不同之处，随后引入「农耕文明」（即「大河文明」概念，但未清晰提及），从而顺延着君权和文人话语权的争夺一路写到明弘治。

其中自汉至元是略写，由于明代史料实多，且各家言论不一，有非常大的探寻价值，因此第一卷后半部分着重探讨了自明太祖朱元璋到明孝宗朱佑樘之间的事。观点和《明史》及《明史》以下大量明代相关历史相左，但读其书，逻辑大体可信，其中朱元璋和汪直篇的文字不仅深刻而且动人。在行文中又经常批判司马光《资治通鉴》，可作一家之言。

故第一卷副标题是《中华帝国治乱得失》。

第二卷则名为《王朝覆灭的历史宿命》，紧接着第一卷的弘治，从正德皇帝开始写起，写了最为大家津津乐道的嘉靖与海瑞，写了近年来屡屡被提及的明末党争。观点新颖大胆，可读。

中国明史学会副会长毛佩琦点评说：「明朝和清朝在比较的时候，你会发现明朝很多有意思的事情，被清朝人说得很没意思。乾隆帝可以多少次下江南？他的后宫可以有多少女人？大家都没觉得有什么问题。但是明武宗就爱上了一个唱歌的女人，就从此臭名远扬。他仅仅上江南去了一次，就成为游山玩水的批评对象。批评者们都没有看到明武宗亲自出征，冒着风雪骑着马，不去坐轿子，亲手杀敌，然后竟然杀死了一个敌人向百官炫耀，说我今天亲手杀了一个敌人，你们知道吗？所以明武宗实际是一个很可爱的一个皇帝。但正德皇帝就是被丑化成为了一个无所作为的、玩道嬉乐的皇帝。我们对于很多明史上的人物，都在做反思。但是今天李晓鹏先生的反思和他的创新看法，更有代表性。《从黄河文明到『一带一路』》中间很多关于明史的意见，我是非常同意的。我也在不同场合下，有了类似的表述。」

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