《三体》读后感 -和平养无限天机？到底是赋予岁月以文明，还是赋予文明以岁月？

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短暂的回复支气管和嗓子的舒适度之后，就是回复漫漫长长的煎熬，所有的呼吸都是痛的；有时候觉得能和自媲美的姑娘，比如大海的女儿，步步生莲，步步痛彻心扉。

前面将王以入常，幸甚至哉的是，文人喜好隐蔽的揭示自己的内心世界；这点儿编者不因为人微言轻，身份卑微而有所不同；这大概就是世人心目中的酸腐；可惜的是，不知道这个世界往往因为酸腐而改变，不管是否你懂得，亦或不懂得。人与人最大的悲剧绝不是物质的匮乏，虽然物质匮乏仍然让人无助和难堪，甚至万分尴尬；但不足以将人逼入绝境；人与人最大的悲剧是人在天涯心在咫尺或者是反过来；心与心的隔膜是一切悲剧背后的总设计师。就像某个自由人士，看到我说凡事应该靠自己而不是别人的时候，根本不看当时的语境，在各类脑残竞相表达奴性情怀的时刻，此人就迫不及待的反驳和对我愤愤然，曰，这是政府责任缺失的逻辑，额，我只能说，兄弟，你走火入魔了。。。如此这般，全然建立不起人身信赖和言语的正常沟通啊。。。

如我这般的，酸腐的文人觉得掌握人这类的思维习惯和生活生产规律，于是大胆妄为改天换地，还自以为得法；或者明明知道某种好大喜功事类的高风险，却为了实现心中的伟大新时代，而亦步亦趋，作歌作赋；或者将独门心法塞入伟人的蓝图草案，或者草书，到后来自己分不清哪里是伟大功绩哪里是局部初心。然而，当那些商人们忙着坑蒙拐骗或者闷声发财的时候，当那些学子们忙着说学逗唱或者振兴门楣的时候，当那些教授们忙着吹拉弹凑或者申报课题的时候，当那些工人们和公仆们都是风尘仆仆的例行公事的时候，这些伟大的思想和伟大的行动已经在路上，当他们幡然了然的时候，往往也是像支气管炎症候群发作的哮喘，苟延残喘不过是最为合适的写实构词，完全称不上修辞，虽然伟大的学说总是修辞学。张大嘴巴，只是破风箱的轰鸣，却不见半点气流涌动；闭上嘴巴，却把自己憋醒；梦中醒来，没什么大道之行，或者山盟海誓，只不过是恨不得撕碎压制胸口上的半片薄衫，露出中年油腻男人的肚皮，抢着为了生存大口大口争夺必要的氧气，没有争夺者和竞争者，经济学远远达不到贩卖空气的精密而政治学也没有对于空气征税的最后勇气，但是就是无法呼吸。你觉得因为你穷，所谓无法呼吸；是的，只不过这世间对于穷始终是两种理解，起码中国字儿是这样。

所以当一个朋友问我是不是对于文人的封侯拜相万分羡慕的时候，我的回答是，敬畏。如同这个国家的国民对于神龙的召唤，集齐七颗龙珠，召唤伟大的力量；敬畏。必须放下许多的奢望，比如幸福的追求和不平和的 一切的刚强和懦弱，才能担当敬畏二字；劳心者治人，治人者定规，定规者超安物外，不能以常理度之。如同神龙，神龙见首不见尾，而且道可道非常道；名可名，非常名。唯有此种神物，没有翅膀，可以飞翔。

高晓松的风格终于还是出来了；阿里集团，美籍华人，高晓松，现在更像是构建自己的商业帝国；虽然对于他带来的新鲜的海外体验非常感兴趣，但是发现他的自我审查越来越严格了；很多时候也只能微言大义，考据小说了，比如刘慈欣的三体，从他一贯的黑色风格，就知道他的自由面相，可惜他把自己藏起来，越来越安全，而听他言语的人越来越不安全；他引用刘慈欣引用的一句话，引用道，给岁月以文明而不是给文明以岁月；只有在朦胧派这件事上，我们还可以找到共鸣。如果说，出于无知，圣母诚心，不仅仅毁灭了地球，而且另外毁灭了太阳系银河系和宇宙。。。那么，能够选择出圣母的地球又为何不能容忍一个独断的独裁者呢？文明可以是偶然的自发的，但是不文明是不是必然无法容忍的呢？高晓松显然没有回答这个问题；在他看来这就是伟大作品，因为脑洞打开，而且脑洞过多过密，这是认真负责而且伟大的标志；是吗？

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