《活着》和《月亮与六便士》两本书都讲述了一个人一生的故事。一个是历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。另一个是为了追逐自己内心梦想而不惜抛弃一切的大梦想家。
两本小说在两个不同的时代背景下谱写出了两种不同的人生。
但是，两本书也有着相同点。福贵和斯特里克兰都在为自己的生命“做减法”，可他们改变前与成为“被减数”后有什么差别？那些“减数”又分别都是什么？
首先是当福贵还是一个贵公子时，他的生活状态用书中的一句金句就是：“我爹的布鞋和家珍的菜都管不住我的腿，我就是爱往城里跑，爱往妓院钻。”
福贵出生在一个地主的家庭，生活无忧无虑，家人疼爱有加。可少时的福贵就是不走正道，天天往城里青楼跑。嫖，让最喜欢的胖胖的妓女背着回村中，故意路过米行老丈人店还要故意的打个“招呼”。对于那时的福贵来说，一整天的生活可能就是吃喝嫖赌。在最后一次赌博时，家珍找到了他，想要让他和她回家，但碍于面子的福贵竟然将两个人把怀孕七个多月的家珍拖出了门。也是在那之后，他输光了所有家产。
福贵在这时其实是个幸福的人，他有着一个逆来顺受的妻子，一双好儿女，一个变卖了家产为他还债的父亲，一个一直坚定儿子没去赌钱的母亲。所有他身边的人，握着手，将他围在了一个自由的环境里。在每一次犯错过后，他都会找到他身边的人，哭诉，自责。通过他的后悔，我们可以看出，福贵虽然生活自由散漫，但是他的内心深处，一直有着一颗有责任的心，且这种当下无作为的痛苦一直陪伴着他的一生。在当时的环境下，他没有办法显露，家人的包庇为这颗心遮掩了起来，但从后面福贵失去的种种，我们不难看出，福贵那颗富有责任，拥有毅力的心正在慢慢显露。
所以，在福贵什么都不缺少的时候，他是许家的大少爷，但在注定悲苦的命运来临之后，他失去的是物质方面的金钱和情感上的支撑。
福贵在他的一生中，经历了非常多的坎坷，失去了很多重要的东西。
年少时，福贵整天吃喝嫖赌，只懂得享乐。“听完他的话，我眼睛里酸溜溜的，我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。”这时的背景，是他把家里的所有财产输光的时候。福贵的父亲不再对他发怒，而是告诉他已经把房子和地都卖了。此时的福贵失去了他人生中的第一样重要的东西——金钱。
在福贵接下来的生活中，比金钱更重要的东西也渐渐地离开了他。女儿难产而死、妻子因软骨病而死、女婿在工作时被水泥板夹死、儿子被急切救县长夫人的大夫抽血抽死，最后孙子长期挨饿，一次吃豆子，被撑死了。经历了如此之多的悲剧之后，就只剩下他和一头老牛了。在福贵的后半生中，他渐渐地失去了他的亲人、家人、爱人。
“这世上有的是怪人怪事，也许大溪地居民更能理解，人往往不是自己渴望成为的人，而是不得不成为的人。”
正如这句话所说，早年的斯特里克兰一直想要画画，他画过风景、自己正在睡觉的儿子与他的幻想（史实），但却迫于生活中的压力和一种社会上的惯性责任，而暂时放弃了自己的理想，去追寻了一份安稳，娶妻、生子，当了一位证券经纪人，用常规，也就是以一位完美的中产阶级人士应该拥有的所有事物而生活。
从他身边的人说起，他有着一位美丽贤惠又健谈的妻子，有着两个好不容易养到能读书的可爱的孩子，有着作为一个中产阶级所要承担的完美的责任。而他同样能够一一兑现。用我们的眼光来看，作为一个读者，我们也许可以把斯特里克兰的这段时间形容为没有意义，但绝对不能定义为是他不快乐的时间。
于他自己。在别人看来，他所拥有的一切一切都预示着幸福与安宁，并在潜意识里告诉你这种平静还会一直持续下去。可是谁又会没事找事地突然想到一个随波逐流的、安静的、当然也是成功的男人，内心里却会有一种对于月亮的情愫在缓慢地冒泡、发酵着？
月亮到底是什么呢？历史中的高更承认过，那月亮确实是不存能在的、虚无缥缈的，这是无可厚非的，但我并没有后悔。我看过高更在大溪地划过的所有被完整保留下来的画，那里的人衣不蔽体，每天吃着火烤的食物，每天与草木鸟鸣为伴，每天以打猎野兽为生……他们过着那样原始又单纯、没有杂念的生活。我想，就是因为他拥有过的那段“满地都是六便士”的生活，他才会“抬头望见了月亮”吧。我想，不论是对于高更，还是艺术修饰后的斯特里克兰，那月亮除了画画，是一种回归原始的淳朴，是一种对兽性的回归。
人类群体中有些人是不一样的，他们的性格注定让他们与众不同，注定让他们逃离群体的枷锁。恰好，斯特里克兰便是其中之一。
“凡是伟大的，都是叛逆的”，著名作家木心曾这么说到。被公认伟大的，不论作家、画家或革命家，无一不因强烈的与众不同——所谓“叛逆”青史留名。而斯特里克兰，一位抛弃财产与家庭的成功经纪人，因着对理想——画画的执念和抛弃其他一切的勇气，也走上了叛逆之路。
40年的风平浪静，17年的安稳家庭，终于让斯特里克兰心中的理想到达了爆发的临界点。他在家中留下短短几字的留言，便几步离开了原先的生活。他最先抛弃了他原先的每一个角色和角色赋予的责任，他不再需要当合格的父亲，不再需要当可靠的丈夫，不再是那个交际圈中的成功经纪人。没有这些责任也许让他大大地轻松了许多，但随着他抛弃高收入的工作，他也就没有了经济来源，甚至没有了过去拥有的财产。离开一段时间后，身上的钱所剩无几，他连住旅馆的钱都付不起了，只好流浪街头——却仍坚持追求画画的理想。可收获叛逆人生的代价远不止没有家庭和金钱那么简单，还有随之而来的种种一切：整洁的仪表、健康的身体、医疗的能力、他人的尊重……
斯特里克兰为了画画而抛弃的，是大部分人们一生所追求的一切基本条件。而他为什么这么做，答案就在他的一句话里：
将挣扎比作画画，那溺水即为无意义（未达到理想）的活着。于是斯特里克兰眼中，没有画画的人生即使无意义的。当我们细品他的每一句话——不论是关于女人的偏见性言论，或是尖刻的反驳——都能发现其中带有鄙夷、否认意味的都在针对“耽误”理想的事情和耽误他实现理想的人。他逃离家庭去画画，离开了阻挡他画画的妻子和社会身份；他一个地方接着一个地流浪，跨越太平洋漂泊到一个海岛上，他便安定下来，在一个单纯、富足、没有干扰和流言的地方，在一个不会阻挡他画画的女人身边。那是他理想中的生活。于是，当他放弃财产、放弃家庭、放弃健康身体时，他也一步步踏着丢下的六便士触碰到了梦中的月亮。
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