读《古诗词81讲》，有小感

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读《古诗词81讲》，有小感

北京师范大学青岛城阳附属学校 吴菲

从小便背诗学诗，书中绝大部分诗初读时是在学生时期，每一首诗都觉得无比熟悉，但是想想却又不甚了然。只知道以前背过，仿佛旋律还在但现在内容已然忘掉了，或者更坦白点是以前根本没有真正地读懂过，只知道学语罢。在这本小书中康震老师用最自然的语言，带着他对古诗词的沉醉，领着我们去读一首诗背后的故事，仰望诗词的丰美，邂逅不朽的精神风骨。这些久别重逢的故人再次穿古代而来，只为涤荡我们枯燥的内心，只言片语，让人一读三叹。从这里，我得以再次触摸他们的悲欢、轨迹、时代，也在迸溅着自己对于生命的感受。
“谪仙人”李白用其饱含的理想与雄心，渗透着的真情与才情，年少仗剑去国，遍览名山大川，遍访名人雅士，清风明月相伴，畅哉！“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，即便是借酒消愁，但是喷发出来的诗情依然是如此的豪逸，依然是如此的充满了浪漫的豪情和理想的色彩。李白就是这样一个纯粹的赤子，展现着天才般的风姿。
欧阳修主张“诗穷而后工”，说的是诗人越潦倒不得志，心中有块垒，便越加真情为诗，写的越好。可是在王维身上似乎是一种特殊。高贵的出身，还算平坦的仕途，佛法的浸润，让王维将“佛系”做到了极致。“唯有相思似春色，江南江北送春归”，面对友人的离别，不悲悯，也没有呼之欲出的洒脱，只是在不经意间流露出的温和与细腻让人感动。我想每个人的内心深处都会住着一位王维，他像一艘荡在溪流上的舴艋小舟，随心自在，随性而行。
到了清代，又有“江山不幸诗家”的说法，在国家民族出现危难不幸之时，又是诗人站到了百姓的面前。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，在这里既是诗人不再仅仅是诗人，他们还是一个书写不幸的行者，一位感受苦难的战士。康震老师认为：“一首诗，不管怎样穿越时空，诗人浸润在诗中的创作初心恒久不移，这是诗作的内核；不同年代、不同身份的人，对一首诗的感受、理解也各有不同，这是诗作内核的丰富与拓展。所有这些方面结合起来，才能真正读懂一首诗，一首诗也才能真正进入不同时代的人心。”这些不朽的诗人词人是如此关注自己的内心，人格保持着独立，执着于对人生和自然的领悟。
《古诗词81首》从《观沧海》起，到《己亥杂诗》止，81首诗词酣畅淋漓，36位诗人翩然孑立，他们的人生经历与不经意的情感撞在一起汇聚成灿烂星汉，幸甚至哉。思想与心灵肥沃了传统文化的土壤，品格与气质滋润了民族文化的自信，“落红不是无情物，化作春泥更护花”如何不算他们的一种精神写照呢！

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