帕布莉卡
朗读这篇文章文/马志雄
夕阳羞红了脸颊，隐到西凉山后，一抹晚霞映照在草海的波光里，游船都归了码头，水鸟都归了草丛，湖畔的黄昏像往常一样，不紧不慢地降临，人们也不紧不慢地从白天的凡俗琐事中抽身而出，归于自然，毫无保留地成为自己。
我似他乡行客，也赶上这个惬意的时辰，如我所期盼，和草海的距离近一点，再近一点，几乎可以融化在黄昏的云霞里，融化在湖光波影里，融化在水草丛中短亭廊下。顿生一种超脱之感，不受世事羁绊，恰似陶潜“采菊东篱下”的悠然。
我想起凯鲁亚克，作为美国“垮掉的一代”，他藐视世俗舆论和功名，隐居荒凉峰。“我将在这里独自面对上帝或我佛如来，一劳永逸地找出一切存在和苦难的意义，在虚空中来去自如。”在山上，他原初直觉式地面对自然，狄奥尼索斯式地面对自己。或者说他是在自然中发现自己，摆脱被厌倦和孤独推行上路的轮转。
我想起葡萄牙诗人佩索阿，他说他是一位不动的旅行者，不断完成生命的每一次启程与抵达，以至于去完全实现自己。佩索阿实现自己的方式似乎有些特别，他对现实，不抗争也不妥协，想要超越现实的藩篱，升华到恬淡的田园生活中去，归隐于自然，但也质疑自己渴望的生活是否实际，是否如其所愿那样符合自然。
“我渴望默默无闻，因默默无闻而享有宁静，因宁静而成为我自己。”佩索阿说这句话的时候，是想将自己从社会生活中抽离出来，我们也习惯要批判这种离群索居的态度，斥之以“消极”。但我想，每个人都各自承受着生命的轻与重、悲与喜、爱与恨、罪与罚，你不能指责他承受的多或少，对于他来说，那是刚刚好的。
我想起大卫·梭罗，他说：“绝大多数的人都在平静地过着绝望的生活。”于是他隐居到瓦尔登湖畔，丛林中，一座小木屋，似乎显得格外荒芜。其实这种荒芜并不可怕，可怕的是人心灵的荒芜。他不愿在人生的尽头哀叹：“我们的生命被琐碎消耗至尽。”确实，梭罗在瓦尔登湖畔发现了自己，发现他深爱着生活，他算是罗曼•罗兰笔下的英雄了：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”
我想起柳三变的一词《少年游》：”归云一去无踪迹，何处是前期。”归云，多么贴切的词啊，我此刻也如一抹归云。同样的际遇其实也有不同的心态：一种心境，归云，甚至要去掉归字，不知归于何处的云，过去已失去，未来难把握，立足当下是虚空；另一种心境，归云，以风为缘，或来或去或留，不昧因果，如是存在，也算逍遥游吧。
以爱为舟，相思作桨，穿过水草丛，迎着夕阳余晖，波光轻漾，我载着乡愁回来。诗人北岛说：“如果你是船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。”我确是想要靠岸了，只是一时间未寻见我的码头，来去也如云，匆匆无定。只好一手遮住乡愁与迷茫，一手精心裁剪几缕游云，描绘你的模样，描绘草海的模样，描绘湖畔花树的模样，记挂于心，唯恐我离开时，回眸已是异乡，就像归云一去，了无踪迹。
爱是一颗心遇到另一颗心（出处+配图） 
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