（明）屠隆《娑罗馆清言》读后感-帕布莉卡

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颐和园读书笔记one

　　屠隆是一个来自明代的艺术家。古代的中国对文学家、书法家和画家比较尊敬，而搞音乐的只被称作匠人，少有人因为音乐流芳。

　　屠隆最早以戏曲作家的身份出现，当时他的大批作品大行于世，叫座京城，根据百度透露其知名度和影响力超过汤显祖。

　　之后他中了进士，进京为官，与大多数天才和文艺青年一样走进官场并在其中跌跌撞撞，后因遭到诬陷被罢官。与他人不同，他并未因罢官郁郁不得志，而是和李白一样，逸才慢世就此显露。

　　罢官之后屠隆开启了他人生中最光辉的时代，靠给人代笔写文章为生，其间广交天下好友，游历于吴越之间，大有一副站在街边看尽人间百态的态度。

　　他的代表作《娑罗馆清言》中有大量的宗教思想，其中不乏自己独特的见解。屠隆后来自号一衲道人，而且佛教道教通吃，这或许也是罢官后的那段迷茫时期病急乱投医的结果。他的心态一如往常，并没有局限于佛道的框架，依然我行我素，坚决不和任何人一样。

　　《娑罗馆清言》中用字特别考究，但读起来却是行云流水，并无精心雕琢之感。读屠隆的清言和读李白的诗有一样的感觉，一种仙气儿，我猜这也跟屠隆的嬉皮士性格有关，纵情诗酒，喜欢交朋友和旅行，一刻也不能停止。后来我仔细研究过屠隆文章的平仄，对于一个精通音律的人来说，简单如凤凰传奇般朗朗上口的平仄排列自然是高手们所不屑的，所以他们的作品往往会有一种飘渺感，像是青烟做骨，神形俱难模仿。

　　屠隆并不像其他文人一样死于政治斗争、贫穷战乱或自杀，而是死于性病。他我行我素不拘一格，为官时曾亲自出演戏剧。在那个年代演员是下流职业，但他眼里只有艺术没有世俗的眼光。罢官之后更是变本加厉，无拘无束。每日和妓女与同性恋厮混在一起，最后欣然仙去。

　　屠隆在中国封建时代所表现出的精神状态是正统所不能接受的，与美国那场著名的嬉皮士运动一样，他反抗政权和传统，选择让自己更自由更快乐的的生活方式。

　　天才往往有两种结局。一种是成为一个普通人，过最平庸的日子；另一种是宁愿过的很困苦也坚决不和大家一样朝着同一个莫名的地方跑去。